第七十九章 化名
第七十九章 化名 (第3/3页)
中似乎是在我们解释来到神州的幽冥中人，都做过些什么事情。
“但是诸位也知道，这些人毕竟都是幽冥中的天之骄子，所以即便来到神州，也无法掩盖其身上的锋芒，正因如此，所以几乎每一位来到神州的幽冥来客，都会在史书上留下浓墨厚彩的一笔。”
听到这里，我们逐渐理解了觉空所言之意。
俗话说财不外露，但是俗话也说，是金子便总会发光的，一个人的才华是无法掩盖的，尤其是这些天之骄子，人中龙凤，其作所作为甚至会影响一个时代，如此说法绝不夸张。
毫无疑问，罗刹一族的天之骄子远非常人能够比拟，就算他们来到神州，也绝对是无人可以相比的天纵奇才，既然如此，他们就不可避免的会被当朝天子所注意，一旦起了爱才之心，便一定会想要让其入朝为官。
而很显然，一介凡人毕竟能力有限，即便苦苦寻找也未必能有多少收获，但是如果入朝为官，成为天子近臣，那权力与地位的上涨，必然能够让其更好的搜寻神州，从而早日寻找到酆都大帝的下落。
两相比较之下，这些人定然会选择入朝为官，借助朝廷的力量寻找酆都大帝，而以他们的本事，一旦成为官员就定然不会是尸位素餐之人，每一人都定然会在青史留下自己的大名，只不过留下的仅仅是化名而已。
而想到这里，我忽然对十殿阎罗与包拯包龙图的关系有了一番大致的猜想。
千百年来，由于一直没有找到酆都大帝的下落，所以十殿阎罗每隔百年便会派遣罗刹一族的青年才俊来到神州，试图在神州寻得酆都大帝。
既然如此，那北宋年间便一定会有罗刹一族的青年才俊来到神州之中。
而我们既然已经猜测出，每一位来到神州的罗刹族人，最终都会以化名行走天下，书写自己精彩的一生，那我们为何不能大胆的去猜测，那名北宋年间来到神州之人，所用化名正是大名鼎鼎的包拯包龙图？