第242章 鼎1——第243章 鼎2
第242章 鼎1——第243章 鼎2 (第2/3页)
何人都不能缺少丹药，不论是吞服亦或者干其他的事情，缺少丹药，寸步难行，这便是鼎成为万器之皇的原因“
“原来如此，鼎，万器之皇也，修士离不开丹药，而炼制丹药却需要靠鼎”杨凡瞬间明白了这种因果循环的关系。
世间上的事情，都有始有终，因果循环，现在，通过鼎成为万器之皇的事情，杨凡忽然明白了因果循环的道理，他就感觉到，自己修炼的因果之道凝聚而成的因果之阵开始旋转起来，一道道阵纹交织出来，因果之阵变得越来越完美了。
这一番感悟，杨凡的小因果术竟然从入门直接提升到了“小成”境界。
因果之道的威力，也大幅度提升了好几倍。
杨凡脸上一阵欣喜之色，没有想到火灵一番交流，得了这么大的好处。
“看来，老天都让我将五彩神石锻造成鼎啊”杨凡心中想着。
五彩神石本身就是诸天万界第一神物。
以五彩神石锻造出来的法器，那就是诸天万界之中最为高贵的法器。
而鼎本身又是万器之皇。
以五彩神石锻造出来的鼎…
想一想，都有种激动的感觉。
“鼎，就锻造成鼎”杨凡的脸上出现了坚定之色。
他开始思考着锻造出来什么样的鼎。
这个世界的鼎种类很多，杨凡的灵魂是从地球穿越而来。
在地球，只有三足两耳的鼎。
而九州世界，鼎的种类可以称之为五花八门，什么三足六耳，，四足四耳，六足两耳等等，各种各样类型的，只有你没有见过的，绝对没有你想不到的，但这些鼎都不符合杨凡心中的理想目标。
杨凡将目标定在了“三足两耳”这种鼎上，这是地球华夏国先贤创造出来的鼎。
杨凡好记得以前看过一篇关于鼎的文言文。
内容是这样的。
夏，四月，取郜大鼎于宋。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻率、鞞、鞛，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旗旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉！武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何！”公不听。
周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”
大体意思就是说这鼎可以用来祭祀，可以用来宣传美德等一类的事情。
同时，鼎身上可以绘制各种图画，如火，龙，等等各种各样的图画。
用九州这边的话来说，鼎方口，四面，可以在四面上烙印出来自己的道。
甚至，烙印出来一幅幅图画。如，烙印出来一头龙，当对敌之时，将其激活，那头龙甚至可以复活对敌。
地球，道法不显，难以展现这种威力，但是在九州，却可以实现这一点，地球古代的许多鼎都雕刻着无数的图画，什么龙，凤，麒麟等等，但是九州的鼎，哪怕是乱天动地魔鼎这件号称诸天万界第一圣器的鼎，上面也只是写了一些妖族的文字，没有雕刻各种图画。
杨凡心中一动，自己锻造的鼎，或许可以雕刻诸如龙凤麒麟饕餮白虎玄武青鸾等等神兽图画，将地球上华夏先人的智慧搬来套用，所锻造出来的鼎，或许会与众不同。
想到这里，杨凡脸上出现了欣喜之色。
“鼎，没错，就是鼎了，我可以按照地球华夏国古代先人锻造鼎的方法锻造我心中的鼎”杨凡想到了地球华夏国的鼎，龙与凤凰是最常见的，一是代表龙凤呈祥，二是代表皇家无上威严，因为古代鼎都是皇家祭祀所用，普通老百姓用是要杀头的，除了龙凤之外，如麒麟这样的瑞兽也时常出现在鼎身上面。
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第243章鼎2
九州大世界与地球不一样，从严格意义上来说，杨凡觉得九州大世界与地球其实都在这个宇宙之中，只是相隔的或许会很远很远，杨凡不由想到了地球上看到的课本内容上面写到，宇宙发生了大爆炸，然后开始演化出星辰了等等，而地球是46亿年前产生的。
那么这样想想，那次大爆炸，会不会是灭世之战？
就算不是灭世之战，是不是某一次大规模战争呢？
亦或者超级强者的对战？
当然，时间久远，难以考据。
有一点要说明，地球，早就处于一种无法修炼的状态，为什么这样说呢，在唐朝的时候，很多武将，比如历史上出名的武将诸如秦叔宝尉迟恭，甚至李元霸这些人都轻轻松松可
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