第三百零六章 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中
第三百零六章 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中 (第2/3页)
……
周一仙深吸了一口气，说：“如此以来，天音寺的实力大为削弱，魔教妖人听到了消息，必定要来找麻烦。如此，正道式微！”
王二道：“正道可以式微，但却绝不可以藏污纳垢，允许不良。式微，总是可以试图崛起的，道消魔长也好，魔消道长也罢，正道自然长存；藏污纳垢，则是在败坏正道自身的根基——倘若是正道的内核都坏了，那正道还是正道吗？固然此时，它或许会强势许多，应对魔道更为有利，但之后呢？之后，正道会死，然后再没有正道——因为人心不再相信正道。因为人们在长达数百年的时间里见到的所谓的正道，都是一些人面兽心之辈，说起话来道貌岸然，处事不公，欺善怕恶，偏生又联合在一起，形成了令人窒息的势力，压榨良善。人们永远不会再相信他们——除非，有朝一日，他们被连根拔起，死绝、死尽……那时候，正道才有可能新生！”
周一仙默然，说：“或许，你说的有道理吧……哎！”
王二道：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
“是啊，人心惟危……容不下一丁点儿的污秽。”
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，这是《尚书》之中的一句话，讲的是尧舜禹禅让、传位时，先王对新王的嘱托，乃告新王：
人心是极易被污染的，见知之道，在乎察微知著，作为新的王者，要注意体察这种微小的变化，防微杜渐，把握尺度，不使人心、道德滑坡。而这里的“人心”却指的是作为一个人，应当具备的好品德、好品性——礼乐规矩、律法道德，皆不过是一种“手段”，唯这样的“人心”才是根本！而当手段、目标相悖时，则舍弃手段。
是要“允执厥中”的——通俗来说，就是要始终以人心为基本点，不使人心滑坡。
因为“人心”一旦变了，就再难变回去。
……
小环则是看看王二，又看看自己的爷
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