第7章 十里问道台
第7章 十里问道台 (第3/3页)
受不到灵气，自然无修行。
就算有灵根，没有相应的法门引气入体，没有被人发掘，也是竹篮打水，所以说修行讲究缘法，也不是没有道理的。
灵根也有上下好坏之分，好的灵根对天地间的灵气更有亲和力，可以引动更多的灵气入体，为修行者提供充沛的灵气修炼，使其可以快速的提升修为。
反之亦是如此，若是灵根对灵气感知力不高，只能将灵气一点一点的引入体内，慢慢积累，等到积累到一定程度，才能破开壁垒进入到下一阶段，所以说，如果修行者前期境界提升缓慢，最大的可能便是灵根的问题。
而各大地域对修炼境界的描述也略有不同，但大都以东域神州的修炼体系为标准。
东域神州修炼体系，大致被划分为十二个大境界。
其中筑基三境为，聚气、开脉、成罡。
开仙路三境为，锻神、返虚、凝真。
问道三境为，洞漩、渡海、彼岸。
地仙三境为，合道、化域、道体。
每一个境界都有各自气象，与数层小境界。
至于那地仙境之上，神秘莫测的超脱之境，只在传言中，就算上古典籍也只是只言片语，并没有什么描述。
修行之路是一场修心问己之路，沿途的各种风光、艰险、诱惑多不胜数，唯有始终坚守向道之心，不被外物所惑，才能逆流而上，去追寻那虚无缥缈的长生仙路。
......
在承意山正西，有一处宽大的石路，从盆地边缘直通山脉顶端。
这里便是问道台，其上有诸多法阵覆盖，是一条千难万险之路。
问道台每五年开启一次，每次开启那些修行至成罡境的入门弟子都会聚集在这里向上攀登。
“十里问道台，机缘凭自心。”
这是一道试炼之路，更是一道问心之路。
那些闯过问道台的弟子，或是根据自身天资、特长或被师长看重，来选择具体进入哪座山峰。
立下了誓言，拜过了祖师，刻录一块属于自己的命牌，他们才算真正进入圣衍宗，踏上了那条与天争道的修行路。
进入各峰后，他们便正式成为圣衍宗的精英弟子，在其上还有各峰首席、核心、乃至亲传，那些刚入各峰的弟子只有通过自身努力，才能步步向前。