第七章 肃王迁藩兰州 邱福轻敌殒命
第七章 肃王迁藩兰州 邱福轻敌殒命 (第2/3页)
皇阁、斗母宫、栖云桥等建筑，甚是奢华。
到了明惠帝建文四年（1402），武威蒙族卜烟答失叛乱，巩卜世杰率部百余人前往平叛，大破之，擒72人。
征战回来，已是冬天。巩卜世杰在庄浪卫城内，见到一个乞讨的老头，蓬头盖面,头发花白，赤着足，身穿葛衣，看起来极其苦寒。巩卜世杰恻隐之心油然而生，他跳下马，想把自己备用的一件羊皮短袄送给这个老头。
“老人家——”
当穿葛衣的老头抬起头来，四目相对，巩卜世杰忽然觉得这个眼神怎么这么熟悉？
穿葛衣的老头也似乎吃了一惊。
“哦，你是——”
穿葛衣的老头摇摇头示意他别说。
巩卜世杰会意地点点头。然后他说：“老人家，看你无依无靠，孤身一人，到我家去做点事，比如放羊，你去不去？”
穿葛衣的老头也不言语，只是点了点了点头。
于是巩卜世杰一行带着葛衣老头来到连城家中。
当夜，夜深人静，巩卜世杰悄悄来找穿葛衣的老头，一见面，巩卜世杰上前欲拜：“赵大人，你受苦了！”
“千户，以后你别叫我赵大人，赵天泰已经死了，你就叫我葛衣翁好了。”
原来，穿葛衣的老头是翰林院赵天泰，陕西三原人。建文初，以明经授编修。建文帝四年（1402年）壬午(6月，)乙丑（13日），建文帝知道金川门失守，欲自杀。翰林院编修程济说，不如出亡。少监王钺跪着说，以前高帝升天时，留下遗箧，有大难，应当打开看一下，箧放在奉先殿左面。大臣们都说，快点抬出来。很快一个红箧抬到眼前，四周用铁皮包裹，两把锁子用铁水灌注。众人撬开一看，有度牒三张：一名应文，二名应能，三名应贤（分别兆应为建文帝，吴王教授杨应能，监察御史叶希贤），还有袈裟、帽鞋、剃刀具备，白金十锭。箧内纸上红字写着“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，傍晚会于神乐观。”程济当即为三人剪发，各自换衣披牒。争相随行者五六十人。建文帝说：人多不便出走，尔等各宜自便。建文帝只选了二十二名随从，从鬼门出者有九人，其中就有赵天泰，自号葛衣翁。出走后，慌乱中与建文帝失散，一路追寻建文帝到兰州，流落到庄浪。
听到这里，巩卜世杰不由感慨万端，他劝赵天泰事已如此，以后就在连城他的家中生活，慢慢再打听建文帝下落。从此赵天泰就住在了巩卜世杰。
赵天泰把巩卜世杰给他的羊皮袄穿在下面，上面再穿上几乎穿成破索索的葛衣——这件葛衣是建文帝赏赐他的。人们常常听见他在夜里喃喃自语，或吟诗，或哭嚎，道不尽心中的苦悲与凄惨。
明成祖永乐七年（1409）十月，圣旨到，命令巩卜世杰严加训练部下，明年正月随成祖前往漠北征伐。大舅哥李英同时接到诏书，要一同前往。
来传圣旨的是宋将军。交代好有关事宜，宋将军要回，不期和赵天泰不期而遇。这么多年了，宋将军居然也认识赵天泰，想和他说话，赵天泰转身出门，一口气跑到南山躲避起来。随行的人问宋将军：“这个葛衣翁，到底是谁呀？都有什么来头啊？”宋将军也不回答。巩卜世杰也假装什么都不知道。等宋将军走了，赵天泰才从南山回来。没过多久就病了，他答谢巩卜世杰一家的收留之恩，说：“我死了，就会刮西北大风，请把我的尸体烧了，骨灰扬到大风里，请不要埋我的尸骨。”赵天泰真的死了，巩卜世杰安排手下就依着他的遗言照办了。
赵天泰死后，人们慢慢才知道事情的真相。人们感念赵天泰的忠贞不二，时时纪念。到了清康熙四十四年，河西监收厅庄浪司马金人望在平番县城的东街肇兴书院内为他修建了祠堂，和原监察御史包公（包节，字蒙泉）合祀，名曰：“二贤祠”。后来清朝的吴镇作《题葛衣先生祠》，纪念此事
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