第一卷 人间 第八十二章 本心之道
第一卷 人间 第八十二章 本心之道 (第2/3页)
直认为劫数就是所谓的天劫，渡劫就是渡过天雷，从而获得新生。
但是按照栾华成的解释，渡劫却变成了一件很平常的事情，两个人的本心相互碰撞，就会产生劫数，而努力的去战胜对方施加在自己身上的恶，就是在渡劫。
那也就是说，人生中出现的所有困难，所有磨砺，所有磨难都是一场又一场的劫数，而每次企图战胜困难的我们，便就是在渡劫。
“下面，我们来讲一下，行恶为什么不是顺道而是逆道。
先前我有讲过，道分阴阳两面，按照善恶之分，可以分为正道与邪道。顾名思义，做善事便是行正道，做恶事便是行邪道。
正道是道，邪道亦是道，所以说，行恶从本质上讲也是在行道。但是你们要注意一点，我们在这里所说的道，是指人本心的道。
最初，这个道没有正邪之分，人也没有善恶之别，之所以会有这些，是因为我们个人的道是在天道束缚之下的。
顺应天道便是正道，便是行善之道，而违背天道便是邪道，便是行恶之道。因此，才有了如今的正邪之分，善恶之别。
也正是因为这个原因，所以说，行恶便是逆道而行，它所逆的并不是本心之道，它逆的是天道。”
“栾先生，您之前说道分阴阳两面，那天道是不是也是如此？那天道的阴阳两面又是什么样子呢？”
“这个问题我现在还不能给你们答复，等到你们进入上堂时，将会由上堂的教习先生来为你们讲解什么是天道，天道的阴阳两面又是什么。”
三堂中虽然都讲道史，但是三堂的道史内容却又各不相同。上堂讲授天道，中堂则讲授每个人的本心之道，至于最基础的下堂，只是宽泛的讲解一个大概的道。
这是因为学生所处的境界不同，对道的理解自然也不同，这需要一个循序渐进的过程。
如果一上来便跟他们讲解高深的道论，恐怕没有人能听懂，即便是听了也只是记住了字，并不能了解其中的理。
“为了给你们更加直观的体会本心之道，我特地从内院借来了仙碑。”
边说着，栾华成边站起身来，从子母戒中取出一个一人高的石碑，石碑极为普通，所用的石料也都是常见的。
而唯一不普通的是，在石碑的中央位置，写着一个大字，道。
随着栾华成轻轻的拍了一下石碑，一股威压瞬间袭来，当然这份威压是在栾华成的控制之中的，他只是想让大家体会一下其中道心的威力。
因为有道果的存在，张昊旻根本感受不到其中的半点威压，所以他也无法体会到众人的惊讶。
而唯一让他觉得有趣的，便是栾华成的子母戒。
能放的下如此之大的石碑，那说明他子母戒的品质也是相当的不错，不过相比于自己的子母扳指来说，还是差的远呢，不然他也不需要抱着那一沓成绩单了。
“这仙碑便是当年创立圣华宗的第一任宗主证道后，所留下的，其中蕴含着他的本心之道，机会难得，你们可要好好的感受一下。”
证道？这意思不就是说第一
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