第四一九章州考
第四一九章州考 (第3/3页)
“是！相公！”崔三合掌抱拳唱个诺，就挎着腰间钢刀气势汹汹的走了去。
在科举制度被实施之后，这种能直通权利阶层的方式，就被官府和当权者严厉把控，类似后世的政审一般，也限制了诸多条例禁止一些人来参加。
例如隋唐两朝，能参加科举考试的，只有书香门第或者权贵人家的孩子才成，平民之家，对不起，你不够格。
那要怎么才能拥有资格？答案是，你祖上当过官，或者得到某官某名士的举荐信。
所以这两朝的科举考试就是一个笑话，能参加科举的都是和当权着有些千丝万缕的关系，所以朝政大权一直垄断在他们手里。
黄袍加身的赵匡胤自然看到了这个缺点，所以挥舞大棒，绝心打破这种垄断，于是从宋朝开始白丁子弟也可以参加考试了。
当然了，也不是人人都可以参加，毕竟宋朝也是封建王朝么，所以那些娼优子弟和隶、皂的后代，是不能参加科举的，还有囚犯、僧人、道士、商人、奴仆、犯讳的人，也都不行。
严格执行士农工商的阶级身份，说到这里，就顺口提一声，人们常说的“三教九流”之辈。
原本“三教”指儒、佛、道三教，而“九流”指的是先秦至汉初的九大学术流派，像指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家，这些都归属与九大流派之中。
后来随着各行各业的发展，以及社会的前进，根据所从事的职业划分，“三教九流”这个词慢慢的含有了贬义。
三教倒是没变，“九流”分成了高低两种，像上九流，就是指：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农民、工匠、商人。
至于下九流，有句儿歌道“一流戏子，二流推，三流王八，四流龟，五剃头，六擦背，七娼，八盗，九吹灰”，被选进里面的每一种职业，都含着深深的歧视之意。
真可谓“万恶的旧社会意识！”
崔三郎得了命令，自然领着差役下到各县寨去查，而龙州这边肯定也不能忽视，所以倒霉的龙州县衙，三“泥人”，只好挑起了担子。
今次考试，虽说比照“解举试”的要求来进行，但是毕竟只是个“试考”，真正实行开来，要求并没有那么严格，甚至还有些通便之处。
比如说狗儿，籍贯在祐川县，但是人在龙州城，总不能为了一个“摸底考试”就跑回去吧！
所以官府贴了告示，只要符合条件的学子，拿了户籍或官府开具的路引，甚至就读书院的身份牌，都可以来县衙登记，因为人多，所以登记点设在了贡院门口。
伴着天上的彩虹，狗儿提着竹篮，慢悠悠的来到了贡院门口，满眼望去全是人头攒动，最中心的，是头戴士子巾的学子，之后是跟随在一旁的小厮仆人，隔着十几步远，就是值守秩序的衙役官差，他们是一条隔离带，再往后就是围拢过来找热闹看的百姓，混在他们之间的是推着独轮车，挑着货担高声吆喝着做买卖的小贩们。
真是好一副太平盛世图，可惜天上的彩虹却被北边刮来的狂风，渐渐吹散。