第二十三章 百善孝为先（二）
第二十三章 百善孝为先（二） (第2/3页)
呼喊母爱有多伟大。
“母爱”之所以伟大，就是源于她一开始的不求回报，无私心地付出，结果造福了人类。这种爱的结果，为人类繁衍生息，为国家教育人才，为社会创造未来，这才是它的伟大之处。
但现实里也常有：生而不养，养而不育，育而不淑的父母，自己都没有尽到应有的职责，还要挥舞着孝道的大棒，要求子女尽孝，是不是太片面了。母慈子孝是正当教育的必然结果，教育成功，孩子会懂得尽孝，这是顺其自然的事情，不是用道德绑架、社会压力强迫出来的。
孝敬长辈是责任和义务，养育儿女也是责任和义务，两者是同样的，谁又比别人更高级？况且，并非每个父母都能像我们所赞美的那般懂得真正的关爱和教育，具备成熟端正的认知。如果自己都三观有问题，怎么指望教育出一个懂得孝道的孩子？
也有些父母徒有爱心却不得法，骄纵溺爱，用钱财代替教育，亲手造就出一个个不孝子。还有一部分人没有关爱更不懂教育，自己只是生理年龄合格而心理尚未成熟，心智还很幼稚，这样的父母自身的人格都有残缺，如何再谈教育孩子？大多只会造成原生家庭的情感伤害。
但这样自身失职的长辈也要求孩子一定要孝顺，否则你就是不善，是不是有些不讲理？
我所理解的真正孝道应该是：不求回报自己，但求造福他人。养育是在为社会繁衍后代，是为民族休养生息，是为众生谋求福利的。真的孝，是对父母亲人，也是对社会的尽职尽责。
唯有自身三观端正的父母长辈，才能教育出真正充满善意的孝子贤孙，才能得到：真孝。而这种尽孝完全是发自内心的，没有外界的胁迫和压力，这才是“大孝”，才是“至善”！
四号杜天纯的论点是：孝乃百善之首，无任何异议。但什么是孝？判别标准却比较模糊。好比，现在的孝字往往被理解为孝顺，甚至把重点放在“顺”上，而我个人认为孝是：孝敬。因为子女懂得了为人父母的艰辛，故心生敬重，才会诚心诚意去尽孝，以示尊重，满怀感恩，报答长辈养育之情分。而很多父母认为：孩子不听话，就是不孝。懂事的孩子，首先要听话。
“天下没有不是的父母”，就因这句话，于是无论父母是非对错，子女必须听命依从，惟命是从，才算孝道。然而，天下多数的父母并非圣贤，也就是一些普通人，既是普罗大众，哪有不出问题的？即便是出于好心，也不能保证每做一件事的结果，就一定正确无失误吧？那么要求孩子无条件地听话、顺从，也就是剥夺了他们辨别是非的能力，变成傀儡，很残忍。
于是“顺从”造成的压力，要么使得孩子丧失自己的独立思考判断力，成为听话的妈宝；要么就会被压抑自主的思维和创造性，直至最后的沉沦或者叛逆。
都知道“溺爱”很可能毁了孩子，可那初衷不也是出于好心？“我们都是为你好啊！”这话最常见，但双方都很无奈。好心不一定有你期待的结果，甚至经常事与愿违、适得其反。所以好心没有错，问题出在你的方法上。教育方法不得当，未必能让你得到初始想要的结果。
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