第二十四章 百善孝为先（三）
第二十四章 百善孝为先（三） (第2/3页)
损失，这个现象就值得深入探讨了。
很多父母付出爱的时候不考虑对方是否承担得起，给了就得接受。生命中不能承受之重，背负巨大人伦责任和心理压力的孩子，如果不愿沉默顺从，往往就会走向另一个极端：反叛。
其实，叛逆的性格人人都会有，但最终到底会不会爆发出来，还要看压的石头有多重。
这大约就是家长们口中的逆子，也是我们的家庭中常常会出现青春期遇到更年期的原因。
其实，所谓的叛逆，无非就是孩子长大了，开始独立思考了，具备了自己的主见和想法，由于环境和教育的差异，往往会与家长的想法不大一致。于是，有些家长就不理解不淡定了，便站在道德的高处，用孝顺和恩情的大石头，来限制不同的思维模式，打压异见，强求一致。
孩子自然很冤枉，要么是屈从，变成温顺听话的妈宝儿，要么就反抗，变成不孝的逆子，或者是浪子，于是也就被判定为白眼儿狼不懂事，不够谦恭善良了。
其实，那些强势的父母在不淡定的时候，不妨也想想自己年轻的时候是个什么样子来着？是不是也想逃离长辈的大石头，有自己的想法和选择，哪怕会因此吃亏上当头破血流一回呢。被窝里偷看禁书，装病翘课去看电影，给仰慕的同学递小纸条表白，都是在尝试：不听话。然而，这并不影响你们现在成为一个三观端正、事业有成的谦谦君子，或业界女强人啊。
慈母多败儿的结论不是偶然的，证明：并非每个完全的付出都能百分百收到对等的回报。也不一定是孩子不想回报，不懂感恩，只是远远不够。而长辈们所认为的无私奉献和付出，施加在孩子身上，很可能就变成了无形的压力、愧疚、亏欠、负债，甚至是桎梏、是罪恶感，会让他们有种被强加的无辜和委屈。为了不受道德上的谴责，只好放弃自己，或者充当叛逆。
母慈子孝是很美好的亲情，但也应该有度，有分寸，有界限感，而不是你我不分才叫爱，牺牲自己方为孝。
如果长辈不能接受孩子的：独立思维，独立人格，能独立选择自己的三观、爱好、前途，甚至姓取向，那么这样的关爱和付出，是不是一种变相的控制与霸道？怎么赢得真正的孝敬？还指望如何回报？即便有些子女做出听命恭顺的尽孝模样，也是迫于社会舆论、责任和道义，并不一定是出于真心的爱慕和敬仰，真心的回馈报恩，难道这就是家长们所希望的“孝”吗？
皮之不存毛将焉附，用这样模糊不清的标准去衡量“孝”，怎能再去判断他们是否“善”？故“百善孝为先”的孝，一定首先是平等人格下的，真心回馈报答长辈的孝字。谢谢！
七号亓官阆月的论点是：孝是感恩，除了感激施恩的人，当然还可传递回报给其余的人。就像《悲惨世界》里的冉-阿让，为了感恩主教的以德报怨，在发达后帮助了更多的人一样。一套被盗的银质蜡烛台，唤醒了一个浪荡
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