第四卷 刀魔现世 第一百六十八章 这是一次叛乱么。。。
第四卷 刀魔现世 第一百六十八章 这是一次叛乱么。。。 (第1/3页)
翌日。。。
晨。。。
碎空城。。。
清清淡淡的甜。
琉璃盏上，这水果茶看着就赏心悦目。琳琅满目的，大概就是果肉了。
鲜。
羽榣不喜欢政治。
这将近一年来，她几乎是足不出户，妥妥的宅女一枚。
毕竟，家里有羽大辟这样的人才，那又何必出门呢。
纵横捭阖，必有制衡之道。
书房中，挂着一副毛笔写的大字，羽榣也记不清了，这大概是碎空宗里的某个长辈赠予她的。
她其实最烦这些了，似乎在那些叔叔爷爷辈的人看来，这就叫作帝王之术。就如上次陈缙之与贵族之间的荒唐纠纷，这么看来，只是在平衡新旧势力而已。
“纵横捭阖，必有制衡之道。。。”
羽榣忽然喃喃自言自语，花容月貌，不由得黯然失色：
“这是一次叛乱么。。。”
她说的是以阿希为首的一帮所谓“热血青年”，最近是越发的嚣张了。陈缙之的不管不顾，造就了行政体系的瘫痪，帝国，正徘徊在混乱的边缘。
“陛下。”
有一文官模样的人躬身道：
“他们说，这是一次革命。”
“革命？”
“。。。”
后记：
先把前三章的后记补一下，昨天忘记了，抱歉。
一，
关于前天，即（二零二零年九月五日）断更的说明。
非常抱歉。
当初有约在身，不得不请假一天了。
——ss白衣长安
二，
内人。
内人，屋内之人。是指对人称说自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。此外，内人也被作为宫女的代称。
基本解释
①内人，古代泛指妻妾:今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。后专用来对人称自己的妻子:这是内人，她很少参加这样的晚会。
②内人，宫中女官;宫女:掌王之内人及女宫之戒令太后使内人问之。
分开解释
内 nèi 里面，与“外“相对:内部。内外。内定。内地。内阁。内行(háng )。内涵。
称妻子或妻子家的亲戚:内人。内亲。内弟。人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。
别人，他人:“人为刀俎，我为鱼肉“。待人热诚。 人的品质、性情、名誉:丢人，文如其人。
称谓解释
指本家族的人。《荀子·法行》:“ 曾子曰:无内人之疏而外人之亲。“
古代泛指妻妾。
《礼记·檀弓下》:“今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。“ 郑玄注:“内人，妻妾。“《孔丛子·记义》:“今死而内人从死者二人焉，若此於长者薄，於妇人厚也。“清 孙枝蔚《燕子楼》诗:“不见 鲁文伯 ，内人行哭时。“
用以称自己的妻子。
清 赵翼 《观家人腌菜戏成四十韵》:“茹蔬贫宦惯，蓄旨内人工。“杨沫《青春之歌》第二部第七章:“这是内人。她身体不太好。“
宫中女官。
亦指宫女。《周礼·天官·寺人》:“掌王之内人及女宫之戒令。“ 郑玄注:“内人，女御也。“《后汉书·和熹邓皇后纪》:“ 康 以太后久临朝政，心怀畏惧，托病不朝。太后使内人问之。“清 吴伟业 《永和宫词》:“勑使惟追 阳羡茶，内人数减昭阳膳。“
宫中的女伎。
《隋书·房陵王勇传》:“太子左庶子唐令则……谄曲取容，音技自进，躬执乐器，亲教内人，赞成骄侈，导引非法。“唐 张祜《青莺啭》诗:“内人已唱《春莺啭》，花下傞傞软舞来。“唐 崔令钦《教坊记》:“伎女入 宜春院 ，谓之'内人'，亦曰'前头人'，常在上前头也。“
指官僚贵族家的女伎。
《南史·袁昂传》:“ 勉 ( 徐勉 )求 昂 出内人传杯， 昂良久不出， 勉苦求之， 昂不获已，命出五六人。“清 钱谦益《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗之一:“绣岭灰飞，金谷残，内人红袖泪阑干。“
同义称谓
皇帝称老婆叫梓童;宰相称老婆叫夫人。文人称拙荆;雅士叫执帚。商贾称贱内;士人叫妻子。秀才称娘子;庄稼汉叫婆姨。有养的人称太太;人叫老婆。人称媳妇;子叫老伴。婚时称女朋友;结婚后叫对妻子。方人称孩他娘;湘人叫伢他妈。上称爱人;湾叫内子。过洋墨水的称达令;生土长的叫那口子。舍不得老婆的人称心肝;别老婆的人叫宝贝。对老婆亲热时称亲爱的;老婆厌恶时叫那娘们。北人称为家里的;河南人称为屋里头的;南人称老婆叫堂客;四川人称老婆叫婆娘;池州人称老婆叫烧锅的。
有此可见，欧阳青口中的“内人”，是指阿柔。
三，
“苦酒入喉心作痛”。这一句在书中多次出现。
苦酒入喉心作痛，原意是指清苦的酒喝进去，心中隐隐感到疼痛。比喻心里有话没有说出来或者满腹心事无人可以诉说，非常难受“苦酒入喉心作痛“是来源于一个表情包上一段文字。这个表情包源于“当然是选择原谅她啊“绿帽系列，大概就是为了表达一下苦涩的心情，比如好基友失恋了!
此外还有配上中日双语的“甘甜的心情突然变得苦涩“等等。
苦酒入喉心作痛下一句:苦酒入喉心作痛，梦里无她夜未央。
现在是今天这一章的。
一，
“纵横捭阖，必有制衡之道。。。”
羽榣忽然喃喃自言自语，花容月貌，不由得黯然失色：
“这是一次叛乱么。。。”
她说的是以阿希为首的一帮所谓“热血青年”，最近是越发的嚣张了。陈缙之的不管不顾，造就了行政体系的瘫痪，帝国，正徘徊在混乱的边缘。
“陛下。”
有一文官模样的人躬身道：
“他们说，这是一次革命。”
“革命？”
“。。。”
这一段我有所借鉴，不得不承认，以免误导读者。
如下：
在法国人民的心目中，巴士底狱一直是封建专制的象征。1789年7月十四日，巴黎上空回荡着愤怒的声浪：“到巴士底狱去！”当愤怒的人群如潮水般涌进并占领巴士底狱后，法国国王路易十六惊恐不安地问周围的人：“这是一场叛乱吗？”一个侍从回答：“不！陛下，是一场革命。”巴士底狱不久被夷为平地，人们在它的废墟上竖起了一块牌子，上面写道：“这里埋葬着巴士底狱。”1793年1月二十一日，在一片“国民万岁”的欢呼声中，路易十六被押上了断头台。
出自普通高中教科书，思想政治，必修一。
虽然我并不是把羽榣小姐姐比作路易十六，但关于法国大革命，值得了解和深入体会。
法国大革命(法文:La Révolution Française，英文:The French Revolution)又称法国资产阶级革命，是1789年7月14日在法国爆发的革命，统治法国多个世纪的波旁王朝及其统治下的君主制在三年内土崩瓦解。法国在这段时期经历了一个史诗式的转变:过往的贵族和宗教特权不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众的冲击，旧的观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等民主思想所取代。关于法国大革命结束的时间，世界史学界看法众多，难成共识。在法国，普遍将热月政变作为大革命结束的标志，热月政变推翻了雅各宾派的激进集权统治。
1794年7月27日，法国大革命中的市民革命宣告结束。1830年7月，巴黎人民发动七月革命，建立了以路易·菲利浦为首的七月王朝，至此法国大革命才彻底结束。政变中建立了以热月党人为代表的政权。法国历史进入维护大革命成果时期。
史背景
经济方面
18世纪是法国经济由于通货膨胀而日益恶化的时代，通货膨胀使得社会购买力下降，18世纪80年代地主因欠收加租进一步削弱农民的收入。国内最大的地主罗马天主教会教廷对谷物征收什一税。什一税表面上减轻了国王税项对民众的压力，实际上对每天都饿着肚子的穷人而言是一座大山。
国内设置的关卡则限制了国内的经济活动，在间歇性作物欠收时成为运输障碍。资料显示，贫户家庭在面包上的支出在1788年占家庭收入的一半，1789年则达到80%。商品滞销，农民涌入城市造成高失业率，都使得社会开始动荡不安。
法国由于路易十五时代的过度参战又未能打赢(特别是七年战争)而导致国库空虚，以及参加美国独立战争带来的财政压力。当时法国国债总量高达20亿法郎。由于战争债务带来的社会负担，加上君主体制下的军队无能，为给退役老兵提供社会服务所拖累。同时贵族阶级，尤其是住在凡尔赛的路易十六和玛丽·安托瓦内特皇后的奢华生活大大加重平民百姓的经济负担。老旧而效率低下的财政系统无法负担政府债务，而不合理的税务制度又让这一切雪上加霜。
革命发生的原因之一是1788年春法国的旱灾。1788年法国还没有从发生在三年前的干旱中恢复过来，上次干旱因饲料不足出现了大规模的屠宰牲畜的情况，造成以牲畜的排泄物为主要肥料的法国农田肥力不足大量闲置。
1788年7月13日，周长达40毫米的冰雹连续敲打着农田，造成大量土地收成全无。同年冬天，法国处于严寒状态。这致使法国大革命前夕，面包的价格大幅度上涨(从正常情况下的一个4磅面包8苏到1789年底的12苏)，患病人数和死亡率上涨，大规模的饥荒和普遍的营养不良。饥荒甚至蔓延到欧洲的多个地区，而且政府缺乏足够的运力致使食品无法运往灾区。
启蒙运动
17世纪及18世纪欧美地区发生了一场思想及文化运动，认为这个宇宙的秩序是可以透过理性来掌握的。人类历史从此展开在思潮、知识及讯息上的“启蒙“，开启了现代化和现代性的发展历程。德国哲学家康德以“勇于求知“的启蒙精神来阐述人类理性的角色。他认为启蒙运动是人类的最终解放时代，将人类意识从不成熟的无知和错误状态中解放。18世纪初期启蒙运动的主要人物是伏尔泰、孟德斯鸠，学风谨严。至该世纪后期，学风为之一变，狄德罗、卢梭、蒲丰以及孔狄亚克、杜尔哥、孔多塞等都是百科全书派的哲学家，致力编辑该世纪伟大成就之一的《百科全书》 。
由启蒙时代带来的愤恨和渴望，以及由此而生的社会和政治因素也是法国大革命产生的重要原因。这包括对专制王权的愤恨;那些和荷兰、英国等国的商业城市有联系的，也因为荷兰爆发爱国者起义失败吸引了荷兰流亡人士，无形中助长了法国革命的政治意识形态;知识分子和商人对贵族特权和统治的愤恨;农民、工人以及资产阶级对传统贵族领主特权的愤恨;对神职特权者的愤恨和对宗教自由的渴望，相对贫困的乡村低等教士对贵族主教的愤恨，和由此延伸的对天主教的愤恨，受新教徒控制的小兄弟会修士会对其它宗教机构的影响;对自由以及共和制度(尤其是随着革命的深入发展)的渴望;以及国王解雇财政顾问中被视为人民代表的安·罗伯特·雅克·杜尔哥以及后来的雅克·内克尔。
启蒙运动为打倒法国旧制度的法国大革命等革命提供了自由的革命思想，孟德斯鸠的主张对取代旧的君权神授的王朝体制有重要作用，孟德斯鸠主张，新的共和国政制体制需要有以理性为基础的宪法。
阶级因素
在路易十五当政时期(1715年-1774年)，由于人民极度不满国王的统治，不断遭到各种抨击。这形成了启蒙运动，涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等一大批思想开明的人物，天赋人权、君主立宪、三权分立、主权在民等思想应运而生，并且日益深入人心。
在革命前，法国的居民被分成三个等级:第一等级:天主教高级教士。(国王不属于任何阶级)第二等级:贵族。第三等级:包括资产者、农民、无产者在内的市民、下层人民，除第一第二等级外其他阶层。 新旧阶级势力之间的冲突在某种程度上对革命推波助澜。法国的贵族头衔是开放的，让一些有能力及有钱的第三等级人群有机会成为贵族。1700年至1789年间，法国社会增加了约5万个新贵族。随着国家财政陷入危机，封爵的价格越来越高。另一方面，一些没落的贵族对这些新贵族也十分的不满。贵族本身也有投资商业、矿业、地产等行业，因此资产阶级财富与贵族财富的概念界限在18世纪以后变得模糊，但资产阶级和贵族之间的冲突依然日益严重。
直接起因
18世纪资本主义在法国部分地区已相当发达，出现许多手工工场，个别企业雇佣数千名工人并拥有先进设备。金融资本雄厚。资产者已成为经济上最富有的阶级，但在政治上仍处于无权地位。农村绝大部分地区保留着旧的地主土地所有制，并实行严格的等级制度。
由天主教教士组成的第一等级(1st Estate)和贵族组成的第二等级(2nd Estate)，是居于统治地位的特权阶级。其他公民如农民和城市平民组成第三等级(3rd Estate)，处于被统治地位。特权阶级的最高代表是波旁王朝国王路易十六(Louis XVI)。18世纪末第三等级同特权阶级的矛盾日益加剧。特权阶级顽固维护其特权地位。在第三等级中，农民和城市平民是基本群众，是后来革命中的主力。资产者则凭借其经济实力、政治才能和文化知识处于领导地位。
1789年5月5日路易十六在凡尔赛宫召开三级会议，企图对第三等级增税，以解救政府财政危机。第三等级代表则要求制定宪法，限制王权，实行改革。路易十六企图增税，并召开了国家级会议(stati generali)进行投票决定。投票一开始分为两种，一种为阶层投票(per ordine)，即一个等级一票;另一种为选择出一些代表进行投票(per testa)。前者极其不公，共三票，国王基本相当于拥有两票，所以按第二种方式进行，所以第三等级(terzo stato)选举出代表和第一第二等级进行投票决定。
原本按人数上第一第二等级占优势，然而有部分第二等级的贵族做出不一样的选择投给了第三等级，所以第三等级以十七票的微弱优势取胜(第一等级291票，第二等级270票，第三等级578票)。即使事已至此，路易十六却出尔反尔，强行要求加税。于是6月17日第三等级代表宣布成立国民议会，7月9日改称制宪议会。当时路易十六调集军队企图解散议会，激起巴黎人民的武装起义，即有了之后的攻占巴士底狱 。
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