第150章 复古

    第150章 复古 (第2/3页)

昌出山后,自有他的作法。他认为“为政不在多言”,过去阁员入阁之初,总是长篇大论的发表政见,结果则是一事无成,焦头烂额。

    如今大乱之后,惟求休息,所以不敢有新政发表,只求择可行的行之,不可行的不行。行而有成效的就是善政,相反的就是恶政。

    他说:“如果大家讥笑我无所表现,我也不敢辞,今天大家拉我出来,或者就是因为我的这种特性。”

    然而徐世昌的特性是什么呢?,很多人都说具体言之是“复古”!其实这可能有一定的误解成分。在晚清的重臣中,徐世昌决不是个顽固守旧之人,相反倒一直是求新变革的。

    比如在戊戌维新中,他无疑属于维新派,只是因为识时务而没卷于其中。在立宪运动中,他不但是坚定的立宪派,而且是属于立宪派中的激进者。而在清廷退位和平实现共和的过程中,徐世昌所担当的角色,至少是主谋之一。

    徐世昌任国务卿后,他的所作所为确实有很浓重的复古味道,这未必是他的本意。他和袁世凯在一起,始终是个参谋,是袁世凯的谋臣。也就是说,徐世昌的复古,秉承的是袁世凯的意愿。

    客观上讲,任何一个新旧蜕变的时代,旧的阴影总是时隐时现。由于以国民党为代表的革命党人被赶出政坛,袁世凯政.府的骨干大多是清廷的遗老遗少,所谓旧人。

    而袁世凯北洋系,从根本就是个旧东西。

    当时的民国,一般武人、大吏和无行文人,其头脑顽固的自不必论,大多数则是争妍希宠,以求升官发财。他们中的多数人不知道大总统和皇帝有何不同,不知民主共和与封建专制有何区别。

    那个时候,每天都要发生很多稀奇古怪的事,让人哭笑不得。

    比如:

    一、民国元年三月三日,东三省都督赵尔巽下令:“共和既定,即应解散党禁,勒令复业。近闻南省党人尚有潜伏奉省各地,无资回籍者,统限于五日内赴就近官署报告,酌给川资,限速出境。”

    这位由清朝督抚变作民国都督的赵尔巽,不知他心中的政党是什么东西,民国是由何人创造?

    二、元年三月十日,禁卫军军统冯国璋,令南城居民撤去国旗,“盖恐两宫触目生感”。冯国璋后来还做了民国的总统,可是他的心中,国旗竟不如逊清的废帝重要。

    三、甘肃都督赵惟熙不肯剪发,且对剪发的人加以迫害。

    元年七月,甘肃旅京人士向参议院请愿,要求转咨**,电饬赵惟熙剪发,并保护剪发人民。

    后来赵惟熙竟获得二等嘉禾章和陆军上将衔。他上谢恩折,折中凡是有“凯”字处,均以恺字代替。

    四、元年樊增祥电袁,反对官吏自称“仆”。又谓民国宜有五等爵位。

    五、二年二月廿八日,北京《国风报》载有冯国璋、倪嗣冲劝进密电,中有句是: “……孙黄失势,已入英雄之彀中;黎段倾心,可寄将军于阃外……

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