15.从零开始的书吏生涯
15.从零开始的书吏生涯 (第2/3页)
才，否则也不会被独孤敖收作徒弟，他不知道寻常体修的修炼进度，只能按自己的经验去推断，然而就算按他自己的经验，这锻体术能让人这么快突破的实在是闻所未闻。
众所周知，这修炼一途，讲究的是气、神、体的修炼。
气说的是周身灵气的储存、吐纳、收放控制；神指的是精神强度、领悟能力；而体说的是身体强度……
往往大多数修士注重气的修炼，因为灵气的多寡直接和境界挂钩；再高明一点儿的修士，对神会特殊注意修炼，因为这会影响之后高境界的突破；但是绝大多数修士都不会将炼体纳入主要修炼的内容。
炼体说白了就是利用天地灵气，再通过独特的招式，让身体在灵气的帮助下不断变强。
天衍宗的弟子在入门之前，也会集中进行炼体。
不管是市面上的五灵锻体术，还是天衍宗独门锻体法诀，对于灵气的控制吐纳方式都是很粗暴的。大概要求能在体内不同位置的脉络中循环即可。可是招娣修炼的锻体诀却不同，虽然招式同市面上的五灵锻体诀相差无几，但是仔细看的话，她的吐纳方式，甚至是灵气在体内的循环都很精细……
在猛虎拳法的时候，这一点还没特别显露出来，但是到了展鹤腿法的时候，对灵气走向很敏感的方平山却发现，这个白绢上的炼体法门不但包括了炼体，甚至还包含了灵气运行的功法……
“这种方法不像是普通的功法，倒像是炼器师炼器了……写这部功法的人，看似在玩闹，却能把锻体术同炼气结合在一起……”方平山感叹着看着招娣的一招一式道。
炼器师不断向材料注入灵气，通过不断的锻打揉合不同材料属性，最终得到坚韧的灵器……这白绢上的功法在理论上借鉴了炼器的方法，以猴子的肌肉、经脉、灵骨为材料，通过灵气的萃取，最终目的是练成一件浑然天成的猴型灵器。
招娣阴差阳错之下，修炼了这锻体诀，方平山一时也判断不出到底是好还是不好……
说他好，是因为这撰写功法之人显然道行极深，能将多钟领域融会贯通，写出这样的功法，而且这白绢上的人偶足足有十八个之多，如果一个人偶代表一套功法，那说明这功法肯定不止是炼气期使用，甚至之后在突破筑基后也能使用。
说他不好，这功法毕竟是给猴子练的，说明当初撰写功法的人也没有信心这功法能在人身上使用，这才借灵猴这种和人极像的灵长类动物做实验。再者，这白绢毁了一部分，当年写着功法和用着功法修炼的灵猴，最终境遇如何，实在另人难以揣摩。
写下这部功法的人，无疑是个天才，然而这功法能不能给人练就是另一个问题了……
“嘛~总归也就在炼气期，现在看这部功法在炼气期也就只有参考了五灵锻体诀，那吐纳的法诀看不出来是什么，但是总归不会太有危险……”方平山有些可惜的看着手里的白绢判断道。
方平山内心的波澜，招娣等人均是不知道。日子就在招娣日复一日，勤修苦练中度过了。
半个月后，方平山让招娣开启了第三个人偶图。而这时的招娣，已经是炼气期四重了。
随着猛虎拳法、展鹤腿法的修炼，招娣能明显体会到身体的变化。不仅走路
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