第一百一十三章 引进落空在于空
第一百一十三章 引进落空在于空 (第3/3页)
看见彭巳丁发呆，玄机道长和蔼的说道：
“你已经很不错了，但艺无止境！你现在有了一定基础，可以学习引进落空的技法了。”
随即玄机道长手把手教了彭巳丁太极打法的二个进程：引进落空的引化和向前弹射的发放。给彭巳丁剖析了太极打法的四个步骤：接手或接劲、引化落空、进逼定跟、弹抖断跟。
最后玄机道长还以缠丝太极拳的“如封似闭”一式为模板，仔仔细细地给彭巳丁讲打法的八个环节：未触碰向前迎手、接触后听劲回收、舍己从人的随化、顺势牵引的拔根、收着的进逼的悬空、透劲的定跟、短脆沉挫的断跟、脆弹的发放。
当然彭巳丁要在这短时间内完全掌握这些绝学，那是不可能的！不过有了玄机的悉心传授，彭巳丁从道理和技法上是理解和领悟了，相信自己只要花两年时间苦练，一定能做到“发人于丈外”、“打人如挂画”，把对方打出飞、坐、跪、扑、颠、翻六种效果。
玄机道长看彭巳丁领悟得很快，非常满意，说道：
“这个引进落空的技术关键还是‘空’，但就是张松溪、杨露禅递代相传到现在，谁也不敢讲已经做到彻底的空，只能说我们通过不断的努力越来越接近于这种空的状态。
比如实战中对手一个力上你身的时候，你要如何把这个力有效的引化到空，进入到一个空的状态呢？
这种空的状态就像我们进入到一个漆黑的房间里面，一点光亮都没有。你的身体、心理都处于一种犹豫呆滞期待的状态，然后我给对手一个方向，这时候就像在黑暗当中给他一丝光明，所以他就过来了，在他过来的过程当中，我再一次放空，让他再次迷茫。
换句话说就是，当对手有方向的时候我让他没有方向，当他没有方向的时候我再给他一个方向，这个时候他就不知不觉跟着我的节奏走了。所以这里面不仅仅是力学问题，还牵扯到心理学问题。
现在好多人实际运用的是力学太极拳，是一种误导。王宗岳《太极拳论》第一句讲：太极者，无极而生。一个人如果在身体上没有做到零接触，没有能够进入到零点，没有讨论太极的基础；一个人没有经过动作架势的工整开合完整训练，没有经过训练进入到临界点状态，也不要讨论太极拳。
所以你平时不要放松缠丝太极拳套路的练习和缠闭门其他武功的基础训练，它会帮助你更快更好的理解空，修正空。也只有当你具备这些基础、这个能力的时候，才有运用太极的能力。这个能力就是空，也就是王宗岳说的无极。
太极者无极而生。太极是包含于无极当中，它动之则分，静之则合。它的具体实现既不能多一点，也不能少一点，即如《太极拳论》中所说‘一羽不能加，蝇虫不能落’。那是什么呢？那是零，就是临界点，零接触。
这一切的实现就是心理状态，所以它最终告诉我们要‘舍己从人’。如果一个人从心理上撒不开，就不要谈身体上的境界了，还谈什么‘引进落空’呢？换句话说就是你自身都不能制造出空，何谈引进落空。
所以王宗岳用‘无极’这个词来表述空的境界和他对利用空的感受。
‘无极’的这种表述把太极引化到一种‘易’的境界，用‘一羽不能加，蝇虫不能落’的比喻把它的微妙性、对实践当中的那种快乐性从根本上诠释。
归根结底，就是要从身心上真正做到空，如果没有从心理上解决问题，无论嘴上怎么喊着不能顶牛对抗，实际上谁在顶谁在抗，还是你自己！
比如，为何你被我轻松的打倒，就是你太想把我打倒了，想凭力量压服我这个老头子，犯了顶牛的毛病，没有做到空。”
玄机道长这一番话，把彭巳丁带入了武学的另一个高深境界。随之，玄机道长在技术实作上又给彭巳丁演示了怎样四两拨千斤、引进落空，怎样折叠和发放，怎样二个进程四个步骤八个环节，怎样做到发人于丈外、打人如挂画，教了彭巳丁一些小诀窍。
在月色中，在星光下，彭巳丁如痴如醉的学习着！