第一百二十三章 韦编三绝苦读易
第一百二十三章 韦编三绝苦读易 (第1/3页)
孔子回答：“现在占到《大畜》卦，属于艮宫，二爻官鬼甲寅木为世爻，且第二爻世爻发动，变为兄弟己丑土。世爻代表商瞿，五爻妻财丙子水是应爻，代表他的妻子，二者相生相合，而且卦象内外相生；子孙丙申金虽然不上卦，为伏神，但飞神兄弟甲辰土生伏神，伏神和飞神都旺相（这一句话由笔者根据六爻卦的分析所加，因写书人不一定精通六爻，或者不愿意写得那么详备，故根据孔子的本意笔者来了个“画蛇添足”，目的是帮助读者理解。本卦有子的关键就是在土月或土日所测，或者火月金日、金月火日，即飞神和伏神要有生克权，伏神能出），所以是有子孙的象征。”
颜回于是接着问：“您是怎么判断他有五个孩子，并且有一个不能存活呢？”
孔子说：“内卦的乾金是艮宫的子孙，艮卦生乾卦，乾卦二爻发动变为丑土，三爻辰土是子孙的飞神，辰为五数，所以知道是五个孩子。知道其中一个孩子短命，是因为内卦动化出的丑土，丑土即子孙的元神，是由官鬼化出来的缘故。”
彭巳丁讲道，孔子的这个预测就是用的六爻纳甲预测，尤其是孔子根据飞神、根据艮乾的关系去断子女的个数很是巧妙，并且根据官鬼动变为丑土判断一子短命更为神来之作，其高超的卦技术让人高山仰止。假如换个其他略懂六爻的也许会根据伏神丙申金断为九子，置之二爻动变不理，不加以分析，就差之千里了。
六爻纳甲预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。彭巳丁告诉李虎，六爻纳甲预测起初是用50根蓍草，方法十分繁复。但这种蓍草起卦却是最古老的一种方式，据说蓍草是一种可长在世间千年的神草，因活得长，古人认为其能通灵，所以用于占卜。
运用蓍草起卦的具体方法，《周易》中有描述，如《系辞》云：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五、地数五，五位相得而各有合。天数二十有五、地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。
不过这些古话文言文，讲给李虎、张泽军听，无异于对牛弹琴。彭巳丁看二人茫然，内心不由感叹：传统文化断代，祖国的优秀文化要失传了，连老祖宗的话也听不懂了！他又只得用白话文给李虎、张泽军翻译。
彭巳丁讲，蓍草占卜法就是：
取五十根蓍草，因大衍数为50。然后抽出一根不用，为什么呢？因为1为太极数，虚设而不用，只用到大衍50数中的49就可推算世间规律。接着把四十九根蓍草在手中任意分为两部分，这叫“分二以象两”，即两仪。
左手的一份代表天，右手的一份代表地。然后从右手的一份蓍草中任意取出一根，放在左手小指与无名指中间，以象征人，这叫“挂一”，这时就有了天、地、人三才。接着，以四根蓍草为一组，先用右手数左手的蓍草，再用左手数右手的蓍草，这叫“揲四”。“揲四”是象征四时的意思，即四象。
四根为一组分数左右手的蓍
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