第一百三十章 穿山透地斗蟒蛇
第一百三十章 穿山透地斗蟒蛇 (第2/3页)
惊愕，不知彭巳丁想干什么。
在李昭利诧异中，彭巳丁已经飞身越过了二丈多的小溪，爬到对面的矮山坡，四处打量起来。原来这条小溪弯弯曲曲，宽窄二到五丈不等，彭巳丁选了处窄的，跳了过去。
只见彭巳丁在对面四处测量，还爬上对面坡顶四处张望。约莫半个小时，彭巳丁又跑了回来。
李昭利看彭巳丁奇怪的行为，知道他一定有所发现，同时他看此处背山面水，山清水秀，一下子就喜欢上了这个地方，不由问道：
“彭大师，此处怎样？”
彭巳丁再次用罗盘测了测，回答道：
“点穴是指在龙脉中寻找脉气能量聚焦最集中的地方，在这个位置范围内，结合‘察砂觅水’的理论寻找那个最好的‘点’，即‘真龙穴’，堪舆家将结穴的地方指点出来，这叫做‘点穴’。
点穴有四个过程，首先是找太极，即站在穴星对面的案山朝山上观看龙脉结穴之穴星开面处，我刚才过去就是找太极。在穴星开面处隐隐约约有类似太极图案形状的圆晕，这个隐约可见的圆晕就是太极晕，太极晕的具体大小并没有一定尺寸，大的可能是直径几十米上百米，小的可能只有一二米。
第二是察两仪，在太极晕中，凹陷的地方为阴，凸起的地方为阳。龙脉所在之处，在风水极佳之地盘桓结穴。而风水上所说的‘穴’，是指藏风聚气之地。穴可高可低，可大可小，阳穴之地，宜建城筑镇，适合生人居住。而性质属阴的穴位，则宜建坟筑茔，埋葬死人。
第三是寻四象，在龙脉本身上结穴叫‘阴龙’，点穴宜在太极晕中凸起的阳穴位置，另起星峰结穴叫‘阳龙’，宜在太极晕中凹陷的性质属阴的穴位上点穴，至于是在阴或阳的穴位的什么位置上点穴，则要根据‘脉息窝突’这四象来确定大概位置。
最后就是演八卦，在‘脉息窝突’所确定的大概位置上根据‘倍八卦’盖粘倚撞、斩截坠吊、挨并斜插、正求架折，这十六种葬法来精准确定扦穴的精确位置。
通过我的感应和我们一路的考察，应该就在此山坡结穴。刚才我到了溪流对面，考察太极、两仪、四象具备，也能够按照倍八卦方法找到穴位。但是我还要进一步确定，用平分透地六十龙来验证穴位得龙气多少，气脉是不是纯正，如果有混杂之气是用不得的。
另外此处按形局可以立丙山壬向、巳山亥向、午山子向、巽山乾向、辰山戌向等，但立向是有很多原则和规矩的。
首先必须避开龙上八煞，而《易经》又曰：‘天地定位、雷风相薄、山泽通气、水火不相射，纳甲归元，同元一气’，所以立向还必须符合河洛数理，必须遵循净阴净阳的法则，阳龙配阳向，阴龙配阴向，龙与向必须符合先天八卦格局。
假如此处是辰方来龙，我们就可以立坐丙向壬，因辰纳于坎卦，坎为七数属阳，壬纳于离卦，离为三数属阳，符合阴阳合十。再者，坎卦属水，为中男，离属火为中女，男女正配，符合《易经》‘水火不相射’的理论。
但如果此处是巽方来龙，就必须立亥向，因巽的河洛理数为二数属阴，亥纳于震卦，震的河洛理为八，二与八合起来为十数，合乎阴阳合十。而震为雷，巽为风，符合《易经理论的》‘雷风相博’。
但此处形局为午山子向、丙山壬向组成的申子辰水局正局，长生在坤申、沐浴在庚酉、冠带在辛戌、临官在乾亥、帝旺在壬子、衰在癸丑、病在艮寅、死在甲卯、墓在乙辰、绝在巽巳、胎在丙午、养在丁未，所以又不
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