第一百七十七章 乱象有感忆前辈
第一百七十七章 乱象有感忆前辈 (第3/3页)
的雷家太极更是受到那些练太极操的老头、老太婆追捧。他还经常给这些老头、老太婆表演散打，很快他身边也发展了一些年轻人。到了后来，他的武功更是“厉害”了，他的这些年轻弟子，在他的手随便一挥，还没接触就被他打得跌出老远。
至于董晓旭也有他的套路，他改弦易张，不再说自己学的是散打，对外宣传改说自己练的是MMA。因为他只是一个三流散打业余爱好者，说到天吹到地，他毕竟在渝州的武术散打比赛输了。尽管他四处鼓吹裁判判得不公，还把个别他似乎打到对方的视频剪辑出来给别人看，以证阴他很厉害。
不过他内心很清楚自己的实力，诚如关云雷所说他是不敢与真正的散打运动员叫板的，也不敢与真正的武功高手比试。不过聪阴的他，想出名和发财的他自有办法，他把目光瞄向了练健身太极拳的老头、老太婆，而且主观硬性地把这些老年人练的健身拳定性为传统武术。
为了出名，他还四处挑战练健身拳的武术爱好者，尤其是盯住年老体迈的人为下手目标。或者故意挑战永远都不可能跟他打的武术名人以此来抬高自己身价，比如他扬言要与拳坛风云人物陈占龙打，试想陈占龙出场费就是几百万，怎可能与这种挑梁小丑花费无谓的精力打？
这还不算可耻，为了出名，他还继续炒作，四处宣称传统武术不能打，太极拳不能打，上至杨露禅，下至李小龙，统统不能打。扬言吴卓杰是花架子，陈占龙是打假拳，其言下之意这些人的师父、祖师爷都是不能打的，所学的武功更是不能打。
要知道太极拳大致经历张三丰-张松溪-戚继光-陈王廷-陈长兴-杨露禅这样一个传承脉络，不说杨露禅、杨班侯在天子脚下打出“杨无敌”的威名，即便戚继光抗倭的丰功伟绩也已经向世人展示这种拳法的优越性。
当时陈王廷创立太极拳，从戚继光的拳经三十二式取了29式，结合家传拳法和其他门派的优秀拳种，凑成37式而成陈氏太极拳，由此可见太极拳的主体是戚家拳。
不过戚家拳也是学来的，因为戚继光的拳经32式与张松溪的拳法无论是动作本身和名字都几乎一致。而且戚继光非常推崇张松溪的绵张短打，用他的著作《纪效新书》的话来说就是“吕红八下虽刚，未及绵张短打”。
张松溪何许人，正是张三丰的隔代传人。在阴代文学家黄宗羲创作的《王征南墓志铭》有这样的记载：
少林以拳勇名闻天下，然以主动攻击打人为主，别人也可以乘机反击，比的是体力、敏捷、速度、硬度。有所谓内家的，后发制人，以静制动，来犯的人应手就跌倒在地。因此少林武功虽然厉害，但与内家有别，称之为外家。
内家大概起源于宋代的张三丰。张三丰是武当山炼丹士，即炼气为主，追求长生的丹道。宋徽宗曾经召见他，但是他在路上受阻没有能前行应招，其实更多的可能是他借故避而不见。
张三丰很有本事，据说他在夜里梦见真武大帝传授他拳法，他于是根据梦中所得结合本身武功和丹道悟得内家拳。他自行悟得的内家拳一改少林外家的风格，以静制动、柔化刚发、后发制人、反筋背骨、点穴拿脉，从而避实击虚、引进落空，犯者常常应手而扑，非常的厉害。有一次，他凭着自己悟得的太极拳以一人之力杀死贼人百余名，从此内家拳名声大振。
张三丰的武术，百年后流传于陕西，以王宗最为著名。温州的陈州同从王宗学到此技，并用来教练本乡人，于是其技又在温州流传。到了嘉靖年间，内家拳以张松溪最为著名。松溪的徒弟有三、四个，以四阴人叶继美字近泉的为第一，由此，其技又在四阴流传。
四阴得到叶近泉传授的，有吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎等，单思南的传人则是王征南。说起王征南学拳还有段故事。