第四百零八章，收为己有
第四百零八章，收为己有 (第2/3页)
很大的区别。乌鸦羽毛、月轮是三足乌和玉兔的仿制品，而乌鸦羽毛、月轮则是众神的仿制品，它们的外观和精神象征都与三足乌和玉兔相似。乌鸦羽毛和月亮轮只是普通的精神存在，不是像三足乌和玉兔那样的高尚存在。他们甚至没有神性。
另一方面，它不仅具有该罚一样的精神和灵魂，而且在力量上超越了该罚。这绝对不是山寨货。欧阳珍也是这么说的。有没有可能拥有原型的一部分，然后成长那部分，创造新的意识和意志，成长到与原型相匹配，甚至超越它让这里的每个人都不寒而栗。欧阳珍的意思很明确。他告诉所有人茨城是怎么变成这样的。
虽然听起来很不可思议，但理论上也不是完全不可能，但是需要一些非常深奥，强大，非常可怕的技术咒语才能完成。而欧阳珍，成功降神会的阴阳大师，难道不缺乏技巧吗？更不用说，霍恩沃克号的一部分不见了。是被胡子割掉的手臂。rojen 告诉所有人，他用这种方式养大了另一个 ibaraki 男孩。
即使很多人都不愿意相信，尤其是那些角兽，但气氛要复杂得多，这就解释了为什么欧阳珍能用上所有的角兽。”除了那个 ibaraki 男孩，还有很多已经消失的，永远不会重生的该罚。要找到他们并把他们变成神是很困难的，但是用你的能力，只能得到他们留下的一部分，并不困难。”春虎苦笑道。
”我训练，制造和复活了数百个该罚，并且在晚上把真正的数百个该罚带到我手中，这是我和 anbe 的祖先都无法做到的，但是你做到了。你值得成为一个成功召唤上帝，并接受上帝为上帝的人春虎终于接受了这一切。
他根本不知道，这一切都是欧阳康瑞故意安排的。当然，事实并非如此。和欧阳珍一起工作的100个该罚，实际上是100个该罚，不是复活或者创造了另一个人。欧阳珍已经发现，他脑海中的召唤知识，涵盖了所有的世界。他知道所有世界的召唤方法。利用这个世界的召唤技术，被召唤的就是这个世界相应的存在。
例如，欧阳森利用灵魂的召唤，一种用来拯救灵长类世界的决斗魔法，来召唤灵魂和灵魂所在地的追随者。例如，拉詹用“神圣的召唤”这个词来指代这个世界上一个召唤三足乌和兔子的咒语所执行的降神会。
至于召唤，那是来自另一个世界的召唤。也就是说，欧阳珍召唤的一百个该罚是来自其他世界的一百个该罚，但他们也是来自真实世界的一百个该罚。鉴于此，基于不同的世界起源，欧阳震的茨城男孩比春虎的茨城男孩更强壮。在欧阳真召唤的上百个该罚中，弱者只是中间级别的怪物，甚至是较低级别的恶魔。他们都是一群普通的亡灵巫师，戒灵之类的。
然后，在100个鬼的顶端，出现了诸如大岳湾，喝酒的男孩和玉藻之类的怪物，这是战略上的顶端，可以与所有怪物中第五个最奇特的，疯王卡林相媲美，而且可能在第五个之上。即使是红叶狩猎、响雁机、大狗等存在，都具有战略层次的实力，只有距离峰顶的短暂战略层次。茨城男孩也是一个战略级别，比作为一个战术级别的角线幽灵，自然要强大得多。这就是事实。但是，有一件事是肯定的。欧阳珍确实意识到了真正的百鬼夜行，百鬼是他们自己的。
古往今来，魔法师们一直在寻找魔法的秘密
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