第四百一十九章，灵御
第四百一十九章，灵御 (第2/3页)
指的是第五阶段的精神灾难。在精神灾难到达第四阶段之后，它会继续演化。当它达到连接的极限时，灵气的偏离将不再被扭曲，而是回归到正常的形式，并被世界所接受。
它将成为所有事物灵气的一种形式，变得普遍，也就是说，成为世界的一部分。”欧阳的声音慢慢响起。”然而，在进入第五阶段之后，精神灾难将会扩散开来，成为普遍集体意识的一部分，也就是被称为‘上帝’的一部分，它不会保持自我意识，也不会在地球上自由显现”通常情况下，没人想要这样。
至少，芦屋・米希马欧阳就是这样。”按照分类，你已经存在于第五阶段，但你不希望你的存在被淡化，成为世界的一部分，失去自我意识，失去个人自由，在地球上无形，所以你选择用人体作为形式世代，通过形式世代的束缚，故意让自己停留在第三阶段，以这种方式留在世界上”当我第一次见到 asuya michimaro 的时候，通过眼睛的力量，rojen 瞥见一个黑暗的，巨大的，可怕的，邪恶的影子附着在 michimaro 的身体上，像一个可怕的灵一样对他咆哮。
没错。这就是芦屋米希马欧阳的生活方式，老人的身体或身体作为一个依赖的对象，难以留在这个世界上，活到今天。换句话说，通过成为一个灵，通过成为一个芦屋 michimaro保存了她自己的存在感和自我意识。
为了等待转世的主人再次出现，地球之门的早期阶段，被称为荷花丸，继续跟随它，找到了芦苇房子的道路，并以成为它的神为代价，花了半个世纪，把它作为皇室精神的一部分，最终抛弃了自己，成为了一个精神存在，跟随 asmishiya 的榜样，作为他存在和生存方式的一部分，直到现在。所以毫无疑问，欧阳金此刻看到的是一种神，尽管它是一种荒凉的精神，为了留在地球上，它停留在第三阶段，没有达到第五阶段，但这是存在和私我意识的概念的结果，它被形式而不是形式所束缚。如果 ashiya michima 放弃了他的肉体，他总是可以回到 arai 的真实位置。
不幸的是，我不会那么做的。“世界是个有趣的地方，”米希马欧阳说，对欧阳珍大肆微笑。“虽然现在已经变得越来越无聊，但只有“诅咒”才是永恒的，就像过去大地帝国大门的夜灯，将几乎所有的过去和现在的咒语系统一起创造出皇帝，这是一次愉快的经历，现在，这种幸福再次降临，因为这个，老朽在世界上继续生存啊”芦屋，米希马欧阳的话充满了对咒语和坚持的渴望。
不同于正统的神灵，荒神通常有执著的一面，比如怨恨的精神，抱著生命的观念，在世上作恶。对米希马欧阳来说，最难忘的就是哈佛。他对咒语有极大的需求和渴望。只是，不像炎国，他希望咒语能取得历史性的进展，或者是**朝丸，他想证明他的理论，芦屋，米希马欧阳，不希望咒语能取得进展，更不用说推进任何理论，只想看到各种各样的咒语碰撞，摩擦，互相交流。
这会让他觉得生活在一个充满诅咒和满足的世界。如果栗桥源司是魔法界的政治家和战略家，而绫丸是魔法界的发明家和疯狂的科学家，那么芦屋县县长是魔法界的战争贩子，我们期待看到的是魔法世界的混乱，魔法的力量，和魔法师的能力。因此，米希马欧阳对地球之门的光辉，带来的诅咒的革命，以及欧阳真
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