第一卷 抽丝剥茧 解题之道
第一卷 抽丝剥茧 解题之道 (第2/3页)
所未有的八九证道。那传下《唯我大乘经》的两位，道行虽明显不及心情先生，但是其正式落子，成就四象之阵与自己一斗，却是昭然无疑的。
此战胜负一分，同样会结下因果。
这份因果，归无咎以精密心意体贴——似乎便是自己与姜敏仪施展手段，已然将《唯我大乘经》收拢成自己之物。传布此法，功德在我。
似乎传布此经与圆满之上，令其造成道境，对于归无咎有莫大的好处。
归无咎自认为此念不差。
如此一来，想要将天地人三榜填满，难度又大了何止一倍！
似乎不经莫名之力搅动，这「紫薇圆满」的功业渺茫之极，驻世紫薇的万年功夫，还真不知道是否能成。
第三件事，就是纯粹的心意矛盾了。
如今的归无咎，俨然是紫薇大世界的尊主，最终是要达成和紫薇大世界这超迈大界「我即世界、世界即我」，那么此界演化发生、草木葩容、人世兴衰之总合，与归无咎之道业等同；故而归无咎自己，自然没有身在榜单的道理。
「天榜」之中，以秦梦霖为第一，水到渠成。
但是归无咎又有一个极幽微的念头，似乎莫名觉得自三十六子图到天地人三榜，如今榜上无我，似乎少了些什么。
归无咎念头反复转动，也曾思量是否自己真的第一感有误，若将自己姓名安了上去……但一旦有了尝试的念头，又知决然不妥！
另一件功业，正反交汇，同样也有疑难。
正反交汇之「正」，是一种感应。紫薇大世界，如我之臂膀、肌肤，内外远近，无论发生何事，都能纤毫毕见，映入我之心神之中。
此道看似与「神观紫薇」有些相似，其实大有不同。在这个过程中，归无咎不但不能主动散发神意，反而需要关闭五感六识，令紫薇大世界之全貌，豁然于心。
正反交汇之「反」，是紫薇大世界的人事变迁，山河流变看似一任自然，但时时刻刻处处，推原及里，都彰显着归无咎的存在印记；如果紫薇大世界是一副巨大的躯壳，那么归无咎的神意，就是这躯壳中跳动的心脏，流动的血液。
这两件事，单单一件，归无咎自问皆能做到。
但是两件事相合，却十分的矛盾。
因为正反交汇中「正面」的功夫，需要的是归无咎如紫薇心实那般如如不动，俨然身化紫薇之枢纽，无著无处，寂然不动。
而那正反交汇中的「反面」的功夫，有需要自己的神意或业力弥漫紫薇，到处彰显自己的存在感，最终做到「一切因果皆由我」。
归无咎也曾想到过，遣出三身中的一身在外行事；其余二身凝寂真如。但是自己三身识念相通，能动即不能静，能静即不能动，更不能两两相欺。
当然，也可令一座分身蒙蔽神意，在外搅动。但归无咎总觉得如此做，有些滑稽，并非道中正反。
「杀剑」功成之后，归无咎打坐闭关，静静思索了三日。
随着念头流动，归无咎心意渐明。
这许多琐碎问题，不可能一个问题一个解法，支离破碎。必然有一
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