369、那位大人
369、那位大人 (第3/3页)
一切都是祂的选择，我也不过是那无数后代之中，稍微杰出点的一个罢了，可与真正的祂相比，却还远远不及呢。”
杜克动用了“祂”这个辞藻。
唐川从中听出了那是尊神灵，猜想应该是杜克传说中的祖宗。
但也正因为这个辞藻，显得并不是那么亲切，更多的只有尊敬。
从人类的视角来看，爱护自己的后代，那是很正常的行为。
但如果将这个思维放到全宇宙当中，似乎就大错特错了。
还是拿猎星族人举例子，某些长辈还巴不得子孙后代死于荣誉呢。
狮子会驱逐幼崽，毒蛇会食之果腹，很多动物是生下来就不用管了。
在宇宙星空之中，这样的物种也屡见不鲜，他们可不追求什么冠名权，孩子爱跟谁姓跟谁姓，跟我姓，有我名义上的印记的话，我还不好意思不稍加照顾与抚养。
没有印记也就代表没有责任，转头便走，继续去全世界播种，少有管身后事的，这也是很多宇宙生物，从基因层面的动物性本能。
也只有很多类似于人类社会的宇宙文明，才会注重在后代的身上，留下一个自己名义上的印记，譬如姓氏。
然后更多是从后天模因学习而来，听从历代权威，为了更深远目的，而提出的指导建议，对孩子进行优质的哺育和教养，从基因层面自愿出发的程度反而更少。
而主宇宙这么大，堪称无穷无尽，不可能让所有的文明，都类似于人类社会吧？
连人类在混乱饥饿的状态，都顾不了这么多呢，所以用固有眼光看待无尽宇宙，那是万万要不得的。
很多神灵早年可能都是播种机器，毕竟神性还没有觉醒的时候，不管再强大，依旧有少部分行为，会跟随着基因本能行动。
他们某些的后代，可能加起来比蔚蓝星的蚂蚁都还多，怎么可能完全顾忌的过来。
杜克的血脉是后天觉醒的，他的太爷爷辈据不完全统计，都有数万个，怎么还可能被神灵如同唯一直系子嗣那般照顾。
虽然他足够杰出，也确实被关照过一次，可如果说那位神灵会因为他的死，而痛彻心扉的话，那完全是痴人说梦。
某些神祇与子嗣的关系，有时候更像是上下属，如同肉球与哧溜这般。
所以杜克提到那位大人的时候，语气更像提到某个敬重的长辈，而不像是爸爸爷爷，也是有一定道理的。