第六十九章 悲风化善，德恶昭彰
第六十九章 悲风化善，德恶昭彰 (第2/3页)
走经脉，汇于心腑丹田，你将命绝于此。只是暮辞没想到你心腑之中有一秘宝，也正是她保住了你的性命，否则五方佛验之时你就已经命绝身亡了”。
夷歌暗想：“姜还是老的辣，自己百般防备，最终还是落入他的陷阱之中，枉我十多年的感激之情”。
空回见夷歌眼中闪过一丝凶光，又重归祥和，于是道：“知之实情，一时难喜忧也”，夷歌恢复笑容：“什么都瞒不过大师的眼睛？”空回道：“世间诸法缘定，不必介怀，有得必有失，虽然他暗藏叵测之心，但是我想你宁愿死也不愿意自己变成杀人不眨眼的魔头吧！所以对的、错的都是铸成你现在诸般善果的因，所以何必在意过去的对错呢？”夷歌听了空回的一番话心中郁气尽散道：“多谢大师开解”。
空回道：“我佛德贤之辈，大道之成，均会留骨舍利，舍利成于骨肉，但是又区别于骨肉，世人只知舍利有驱邪避恶之能，却不知舍利珠乃是功德圆满所化，佛家功法多以强身健体为基，但是当功法卓奇，功力高深之时，戾气丛生，只有配以佛法慈悲之念方可解脱，舍利珠乃由世间慈悲善念之气滤以功法戾气凝聚而成，平常人练功内力行于体内如雾如气，少有高手，云依为水，室外高人，方可凝水为冰，舍利珠其实就是功法凝固而成，只是人死灯灭，舍利珠无主也就无人可将其变化，只剩下驱邪避恶之功效了”。
夷歌若有所悟问道：“那依大师所见，我可否凝水为冰？”空回道：“你功力深厚已达有余，我以八十年功力方得解脱，只是舍利珠乃由慈悲佛法之念滤之，方可压缩凝聚成珠，你虽有慧心，可是现在修佛已晚”，夷歌忙问道：“那大师可有其他解法？”空回道：“方法倒是有，但是此方法从未有人尝试过，而且就算成功，你多则五年少则三年将功法尽失，只有功珠彻底蜕化完成，功力不但恢复而且大有长进”。
对于夷歌来说，这一身的功法正是他苦痛的来源，夷歌痛快道：“大师你说怎么做吧？”空回见夷歌坚决道：“阿弥陀
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