第四百五十章 人心不解，万物唯身
第四百五十章 人心不解，万物唯身 (第3/3页)
深陷其中，无法自拔。
夷歌与凌凤歌相比，受过背叛，受过抛弃，受过歧视。自暴自弃过，努力挣扎过，无私奉献过，最后的结果空空如也，但是却练就了夷歌如今淡漠的心性，万事随心过，半点不沾身，人之烦恼，多起于心，想要掌控万事，必先掌控自己，掌控自己的唯一便是控心，用自己的智慧控制自己，而不是人的本性控制自己，安逸、平淡、懒惰、嫉妒等等人之本性，不懂得如何自控，这一切便会成为沦落为别人棋子的诱饵，而这些东西生于人之本性，断绝乃是圣人之为，可控才是盛行之道，人无安逸之心，欲望便会膨胀，人无懒惰，便不动便捷之心，人不嫉妒，怎可仰瞻随行，但是这些又却过之而不及，万事磨砺，平衡可控，微妙之感，更胜圣人。
这便是夷歌追寻的路，这也夷歌所追寻的自己，万物于我为尘埃，我于万物为尘埃，江海之阔，不足一石，万里黄沙，难逃一粒，尘埃虽小，却足以威力万物，万物之大，却难解尘埃，微之为极，积微为极，极小难微。
不遭天下弃，何背义恩为。夷歌从悲悯中来，感悟世间，悟化自我，感知天下，行义天下，悲悯、善待世人，此为天道，故此封剑为神。
不经世间顿悟，哪的天地之理，悲叹恩仇便是天道之理的尝试。这些就是凌凤歌再聪明绝顶也无法感悟，所以无法明白夷歌为什么对她无动于衷，百般计较，却难胜一句不计得失，在夷歌的面前凌凤歌的嫉妒和高傲，便是她的弱点，夷歌不奢求，无欲望，求所得，不强求，就像流下的瀑布，断水承威，截流瞋望，自作多情，自磨其难，凌凤歌便是如此。
夷歌虽然不知道南洲的处境，却知道凌凤歌的微小计较，更知道她的傲慢自负，只要知道这一点，便可至于不败之地，所以夷歌不在乎凌凤歌如何利用自己，因为最后这些利用都会以无视的形式回击给傲慢的她。