治世之道
治世之道 (第2/3页)
，淫祀日盛，又给民众添了好些坏习气。”
“楚国多年来不能强盛，究其根本，便是解决不了境内巫患。这么些年，时而打压，时而融合，有些成效，也有许多害处。然而，总归是利大于弊，这样边压迫边教化的政策便贯彻下来。”
扬光子说完，静静的看着众人，想知道大家能不能有些新鲜的想法。
“都杀了！”永安郡主还没消气，张口便是馊主意。
扬光子失笑道：“孩子气！你的脾气我倒是喜欢。当初祖天师以降魔驱妖的名义打击巫觋，那是教派间的争斗，民众也受了巫俗的苦楚，正是顺应时势。今日不然，巫族无过，只是沿习旧俗，我当楚君的，总不能莫名其妙的向臣民动手，那不是暴君行径么！会丢了民心声望的！”
赵司正没有经历，只得讲自己懂的，说：“六扇门监管稽查之事，你若问我，我有经验。可以让正一道行使这样的责任。”
扬光子摇头如同拨浪鼓一般，说：“可不行！现在内四方道家便觉得五斗米教是个政教合一的米贼，名为传道，实则窃国。我再不能让教派往国策中参与！楚地政令宽松，正应了道祖无为而治的想法，没有征战，总有积蓄。我更不敢想六扇门的建设！乱世才用重典，如今还算太平，政令与监察太苛刻，民心易变呀。”
太子凌暗自替他谋划许久，开口说：“政教分离是好事，道教的追求毕竟易被世人误解。好在道家擅于学习包容，你可以在国策上用些别的思想，比如儒家。一是儒学更多入世的追求，二是抛开了道学，便与巫族少些矛盾！可以在山间村寨的交通要道上开设义学，传巫民儒家经典，官员以儒学科举应试录取。有这样风向，经年累月，巫民受了教化，收效能显著些。”
“好过以道化巫。巫，道两者过于形似，志不坚者左右摇摆，你也奈何不得。何况巫，道都有修行信仰，易于乱民惑众。不如儒家来得迂腐老实！你们祖师让民众从淫祀改奉太上老君，你再让民众遵从儒家的礼治教化，这样更易于统御。”
“以上是根本。”
“
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