第69章 民智与格局
第69章 民智与格局 (第2/3页)
读书人供奉为圣人，就是因为儒学将士农工商分离开来，万般皆下品惟有读书高，使读书人在地位上、知识上站于制高点，使百姓不知天下事，方便朝廷管理，此为两千多年来历朝历代所遵循的规则。
这个规则一旦打破，朝廷很容易失去统治的基础，在温体仁看来，实在是事关重大。
“臣也觉得民智不可开，望陛下三思。”兵部尚书洪承畴起身附议。
“臣附议！”李邦华、陈奇瑜也先后附议。
“唉，朕知道你们的忧虑，可是你们知道朕的忧虑吗？
欧罗巴人的船队已然穿梭与麻六甲、穿梭于浪山角(好望角)、甚至南北亚墨利加（美洲），他们带着刀枪剑戟而去，满载着金银、香料而归。
总有一天，他们的船队会乘风破浪、会开到咱们大明的家门口，而你们瞧瞧现在的大明呢？
内忧外患，军备不振，上下松弛，一团乱麻，朕不希望他们打到家门口时，朕的子民还是愚昧无知、麻木不仁。
朕刚才说了，祖宗不足法，一切的规章制度都应随着环境的变化不断修改，依朕看，民智不但得开，还得大开，让他们知道这个世界很大，外头还有很多他们想象不到的事情。
譬如天不是圆的、地也不是方的、会拉犁的不止是牲畜，这些你们知道吗？你们不知道，朕的子民更不知道。
所以，这外务府必须成立，或许你们现在不理解，但是以后总会理解的。”崇祯皇帝意味深长的道。
近代的屈辱史他再也不想看到，他忘不掉、也不敢忘，更不希望他的子民三百年后，还会愚昧无知到去吃人血馒头治病，麻木不仁到列强打到家门口还只会看热闹。
说白了就是让他们明白国家不是一个名词，而是两个，有国才有家。
民族主义虽说极端，但在这个时候却必须觉醒并加以利用，至于儒学，他不否认有很多精神上的助益，但在战争面前，敌人是不会与你讲仁义礼智信的。
在崇祯皇帝的计划中，外务府只是个开始，穿越一回，若是只看着大明这一亩三分地，格局就太小了。
“可
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