第三百一十四章 肝脑涂地
第三百一十四章 肝脑涂地 (第2/3页)
怜之人就有可能一直留在这户人的家里。而如果有什么其他的情况，或者说那个被救之人还有什么其他重要的事情要处理，不得不离开这户人家，那双方也都会好聚好散。
那户人家在双方临别之际大多数都会给一些路上需要的盘缠和衣物；而被救之人则会三跪九叩，对那户人家行父母之礼。因为对于他来说，那户人家等于给了他第二次生命，再造之恩如同父母一般。
并且还会允诺今后一定会报答那户人家，哪怕自己完不成，也会由自己的后代来替他报恩。这个允诺可不是现在那种随口的应付之言，而是真心实意地向对方做出了最郑重的承诺。君子一诺可值千金！
也许有的人会说，那是因为时代不同了，因为过去的时代穷人太多，这样的事情很正常。
哼！可笑至极的言论，过去穷人是多。可是即使在那么贫困的环境下，尚且有人如此重诺无私，怎么现在条件好了，反而诺言变得一文不值了呢？
难道因为条件改善了，反而人越过越回头了？因为进步，所以就引起了另外一方面的退化？
董建国有这种想法不是没有缘故的，因为这是他的父亲和祖父亲身经历过的事情。原本的董家其实并不是住在嵩山之上的，原本的董家也和很多大家族一样是住在大城市里面的大户人家。因为那场大战的缘故，除了参加战斗的人，其他的孩子和妇孺都举家迁移，躲避着战火，而他们就是这样来到了嵩山之上。
当时的祖父不过只有十一二岁，跟随着家人一路历经千辛万苦，跋山涉水，从当时的首都逃难到了这里。原本带的盘缠和粮食因为接济过路的穷人而早就用光，变成了和其他逃难的难民一样。
好在嵩山之上的一户地主家好心收留了他们，你没听错，是地主收留的。在很多人眼里，恐怕地主都是黄世仁那种坏人。但其实不然，固然有些地主的确会狠狠地剥削穷人，压榨他们的劳动力。
但是在当时，其实大多数
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