第3章：马下武松
第3章：马下武松 (第2/3页)
时的武松，眼前分明就是一个气定神闲的和尚。但在僧袍之下，却似乎一直翻涌着一股草莽之气，让人不寒而栗。
“其实，我并非想取武都头的性命。”片刻的宁静之后，青衣人缓和道，“不然，余下的那三位也断不会就此罢休。”
青衣人话自然是有道理。武松心里也明白，如果余下三人一起出手，恐怕会是一场平生未遇的恶战，生死难料。
或者说，生机渺茫。
可是，眼下一条人命已经丧在了自己的刀下。这种取人性命的感觉已经消失很久了，却似乎又从未真正离开过他。
伴随左肩伤口的疼痛隐隐袭来，武松恍然发现，自己虽然已经遁入空门，看破红尘。却依然没有看破生死。
或者说，自己身体里面对生死时的那种本能还在。即便每日颂经参惮，它依然像头伏击猎物的猛兽一样，蓄势待发。
这种本能可能每个人都有，但在武松身体里却显得尤为强大，强到武松自己也不知道极限在哪儿。
一般人可能一生只有一次经历生死的机会，很多人的那一次即是生死之别。
而武松一生恶战，无数次在生死边缘拼杀，每次都能绝处逢生，在刀光剑影中看似闲庭信步。
这不仅仅是运气，更是一种天生的能力。
在遇到恩师周侗之前，武松也不知道自己有这种异于常人的能力。
武松其实算不得周侗正式的弟子。正式拜在周侗门下的是卢俊义和林冲，当然，还有日后成为一代抗金名将的岳飞。
武松只是机缘巧合，在做阳谷县都头时，奉县令差遣进京办事，得遇了一代武学宗师周侗。这才有了受教的机会。
短短数日，周侗传授给了武松鸳鸯脚和玉环步这两路拳法之后，曾经对他有过另一番指点。
周侗当年曾对武松言道，武学之道，纵有千变万化，皆以神应为诀，迅疾为路，力劲为终。只要反应够快，出手够快，力量够足，大可不必拘泥于所谓的招法套路。
因为在周侗看来，武松不仅天生神力，身法迅捷，最重要的是他具有世所罕见的神经反应速度，对危险来袭的感知也异于凡人，愈是凶险之时，他愈发冷静。
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