第二百八十一章 三请三辞
第二百八十一章 三请三辞 (第3/3页)
环伺，江山破败，社稷不宁，自需大智大勇之士保卫大汉江山。齐王乃是高祖苗裔，嗣武二祖，陛下已祷告祖先，先祖之言，此皇天大命，不可稽留。”
“不错，方今之天下，宗室有德行之人少之又少。如益州刘虞之徒，妄自称帝，多行不轨。荆州刘表之徒，拟仪社稷，桀逆放恣。其余之众，便不得之数，唯有齐王忠君贤良，救天子公卿于长安，又上表职贡，奉祀朝廷，乃是大德大仁也。”
“正所谓天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃。当今四海，群贼遍地。齐王先讨黄巾，又征董卓，今除袁绍，乃有高祖世祖之风也。若齐王不能荣登大宝，将来平定天下，功高盖主，岂能安然荣归故乡？”
司徒赵温，太常士孙瑞，宗正刘艾，一个个站出来开始劝说，就连陈暮也假模假样地劝了两句，一行人来来回回拉扯，说了半天，嘴皮子都快磨破了，总算是先回到了城中，宴请吃饭。
吃完饭后，又是照例一堆劝进。刘备一一拒绝，杨彪等公卿就只好带着遗憾在城中休息住一晚上，第二天一大早，就坐上马车，缓缓驶向洛阳。
第一次劝进结束。
此时天下早就乱成一锅粥，偏远的地方还未知道情况，但离得近的河南等地，自然听到了风声。
曹操孙策等人大惊失色，纷纷上表要求刘虞打消传位刘备的想法。
不过刘虞下定了决心，而保皇派的死忠杨彪赵温种拂等人受制于刘辩刘协刘和在陈暮手里，也不敢反对，其余大臣要么是青州派系，要么是中间派，在这件事情上，朝堂内部都没有反对声音，外部自然也就没办法影响。
其实曹操那边反应肯定很大，整个人非常焦虑，害怕刘备称帝之后，自己如果反对他，刘备应该很快就会开始南下征讨自己，而孙坚那边则没什么太大的反应，还在和部将商讨要不要上表劝进。
归根到底，孙坚可没对皇位有什么想法。除了私藏玉玺有点问题以外，历史上毕其一生，都是征讨董卓奉迎天子的忠臣，只是被袁术拿捏了粮草，没办法才不得不撤兵。
刘虞禅让，那是天子家事，跟他无关，且他跟刘备关系非常好，当初差点被吕布杀死，还是刘备救他的命，所以听到刘备要当皇帝，还挺高兴。
但架不住儿子有想法，孙策联合周瑜鲁肃已有了别的心思，因为袁术已经苟延残喘，孙策现在在垂涎江东。
如果能够把豫州、江东取下，再谋夺荆州和益州，未来未尝没有二分天下的机会。
因此大家都是各怀鬼胎，各有自己的想法。
而在第一次劝进结束之后，杨彪等公卿回到洛阳，向刘虞阐述了刘备坚决不同意的意思。
过了大概半个月，刘虞的身体每况日下，自觉大限将至，便又下了第二道诏书。
杨彪等人再次浩浩荡荡出了洛阳，抵达邺城。
这次刘备在西郊设置祭祀。
古代祭祀是有讲究的，人人都可以祭祀，但祭祀的规格有严格的等级划分。
你可以祭祀天地，但只能以普通人的方式祭祀。比如刘关张结义的时候，就是用五谷来祭祀天地。
而皇帝和诸侯祭祀的等级就高很多，规格浩大，刘备除了设置天地祭坛以外，还有高祖和世祖灵位，他作为宗室，当然能够祭祀祖宗，只不过规格只能是诸侯王规格，不能逾距。
这次祭祀的目的就是向高祖世祖祷告，告诉祖宗，自己德才不行，不能继承大统云云，如此虽然第二次劝进，包括麾下部将、官员纷纷劝说，也再次结束。
又过了一个月，等到十二月初时，刘虞终于病危，已是弥留之际，发下了第三份诏书，这份诏书倒不是禅位，让是召他回去交代后事。
刘备得知情况，连忙放下了手头军务，以看望天子的名义，只带着关张典韦赵云许褚沮授等人返回洛阳，觐见皇帝。
但是谁都知道，这是最后一次了。