第一卷，心间灯 第5章 三条大道
第一卷，心间灯 第5章 三条大道 (第3/3页)
九洲混荡的风波中由于理学的先天缺陷导致天道不明。
因此在理圣之后，在九州被压制得死死的佛道两家，有死灰复燃的迹象，而当时外面有古莽天下的群兽环视，内部有魔教贼子的兴风作浪，还有内部大教玄门的反叛。
真所谓是危在旦夕，谁能想象。在这种情况下，还能有这样一个人在如日中天的理学高峰下走出阴影，横空出世，平内乱，扫外患，再别开生面，一举走出一条成圣之路，威慑八方，让各方势力知道，儒教还远远没到走上断头路的地步。
恐怕不是这样的话，儒教会连剩余四成九洲气运都丢了，又哪里能重新增长两层还多？
有我在，居心叵测之人好好趴着就是，要想爬起来？好啊！去死就是。 这个儒家温婉如玉的圣人可不是什么腐儒，他大杀天下时想必杀到手软吧！可是他当时说的一句，杀你们我也于心不忍，但杀你们的不是我，是天理，所以我心甚慰，想必没人会相信这么个，说自己不是圣人是狂人的圣人会于心不忍。
也只有他才敢同时说出那些得罪另外两座天下的话吧！“佛道看似于世间一切都不着染，其实私心最大”当真是何等的胆大妄为，人至狂为圣，他倒好人至圣为狂。
所以啊，儒家在天崩四象接连不断的两次浩劫之后年，在九洲天下能保持十万年不倒，正是出了这些前仆后继愿意，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的圣人啊！
只是如今又一个大世将至，天下各族蠢蠢欲动，圣人远游天外也不知道，又要闹出什么样的幺蛾子。
这个世界啊！太平总是少之又少的得之不易，儒家圣人万年的努力，也只不过只是不断的提出些能拯救时弊的学问而已，至于一劳永逸想都不敢想，除非这个世界复空静。
所谓大道无形，你非要把他抓于手间抓得住吗？为何道家佛家都主张远离凡尘，那个道法高出天外的道祖要说清净无为，那个佛法远出彼岸的佛祖要说众生皆苦，其实就是渡之不及而已，若人言如来有所说法者，即为谤佛，无法而已。
为什么当年夫子临江与道祖论道，明明说了那句:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”却还要给人间立一立规矩。
所以啊！世人不得不佩服那个被道祖，称为明知不可为而为之的夫子。
人生天地间万物复希夷，可夫子还是循循善诱，希望这个世道人心不要成为那日后的大恐怖。
夫子如此谆谆教诲，天下人难道不该问一问天地良心在心中否?