第六十七章 白鹿
第六十七章 白鹿 (第2/3页)
东泰国君的唯一继承人，这个身份就决定了他不能随意正式加入某一个学派，要是兵家儒家等显学还有一点点商议的余地，关键是阴阳家还是以神秘隐世而著称，和东泰国盛行的儒家学派关系也算不上好，这两点就决定了姜昭背后的家族势力不太可能会让他加入阴阳家。
演武场中的火焰一点点的消散了，一名年轻的侍者走上前来，恭敬道:“公子，还需要为您换上新的木人甲吗？”
姜昭摇摇头:“算了，我在学宫内自己走走吧。”
他来学宫已经有半年多了，学宫内除了禁地外他也基本来去自由，除了外出需要和李洵与贾文赫打声招呼外，在学宫内他都可以随意行动。
作为天下第一学府的离衡学宫，有这个底气保证姜昭的安全，起码在学宫以内的范围，无人可以伤到姜昭分毫。
姜昭随后便离开了演武场，而身边的侍者也随即告退。
而在离开演武场后，姜昭的思绪却又一次飘浮到了自己的秘法修行上。
灭世之舞，婆多拉之舞……
姜昭如今的炼神已经抛弃了阴阳家的五行循环，几乎靠着这部来历不明的冥思之法了，但越是修行的深入，姜昭的惊讶就越大。
随着一次又一次的运转婆多拉之舞，他的“神”在开始产生一定的变化，从中正平和的状态变得极度狂暴，甚至于他有的时候结束冥思之后，自己的情绪都会受到影响，变得易怒暴躁。
姜昭曾经问过师尊，冥思之法会不会改变“神”的状态？而师尊的回答是不会，无论是什么样的冥思之法，最终改变的也只有“神”的强弱而已，“神”本身不会出现变化。就如同一池清水，无论是水量几何，哪怕是一片汪洋大海，但本质依旧是水而已，不会无缘无故变为墨汁。
但诡异的是，哪怕姜昭可以明显感知到自己的“神”已经开始变异，但使用的秘法却看不出来有什么区别。既然如此，这份号称灭世之舞的冥思术又有什么用？
另外，时隔多日之后，自己身体又开始吞噬起了自己的情绪，每次当自己的情绪开始剧烈波动时，那股无形的力量就会让那些情绪消散掉。而后自己又变成了那个不会暴怒、痛苦、哭泣的孩子。
宙溯的秘法、灭世之舞、吞噬情绪的怪异体质、过目不忘的异常……有时候姜昭自己都在想，自己会不会真的是什么“东西”的转世？
姜昭叹了口气，随后朝着离衡学宫的白鹿楼而去。
白鹿楼其实就是离衡学宫的藏书阁，按师尊的说法，收拢的各色书籍不下八万册，涵盖了包括百家学说、占卜星学、杂学医书、古籍典卷、甚至于秘法、武道秘籍。只不过这白鹿楼并非完全开放，每一层都要求有权限才能进入，每一本书籍都有借阅的条件，如果没有足够的权限的话，那就只有付出金钱了……
实际上不单是书籍借阅，离衡学宫内的食宿、教学、笔墨杂物、各种场地
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