第九章 《人性的敌意》
第九章 《人性的敌意》 (第2/3页)
经毫无意义。他真正的目的并非是必须与子影团聚，而是要将家产交给楚紫。如果楚紫继承人的身份一旦被确立，那两个澳大利亚籍的女儿应该就从逻辑上不会放过楚紫。可是，事实上真是这样的吗？事情很明显到这里变化得比我们任何一个读者想象的要复杂化。可是，疑点又来了：子影作为华侨投资者的女儿，或许就根本看不上丈夫那些在海外的财产。这是个金融动荡的时代，一条华尔街的银行有时侯都能引起全球性的金融风波。并且，从另一方面来说，子影并没有在楚紫死亡之后就决定放弃出国定居的决定——尽管她知道那个男人要他们所谓团聚的真正目的仅仅只是需要一个男孩作为继承人继承他的所谓财产——而这个男人才六十九岁，凭他的保健条件，再活个十年或者说二十年根本没有问题。
从表面上来看，与浩已经给我透露了许多方面的东西，但是实际上这些都是与案件本身毫无真正联系的东西，作为一名逻辑思维非常严密的警官，实际上必须在我面前隐藏了许多方面的真实隐情。当我再次回忆与浩所给我聊起这些事情时才突然发现，这个名义上的自杀案件实际上有许多没有浮出水面的秘密。
如果按照真正的心理学层面来分析的话，子影对于孩子自杀所表现的种种冷漠，那不是理智及理性的表现，而是一种敌意的展现。这种敌意的因子非常隐蔽——也就是说，当一个女人和一个并没有感情的男人结婚而生育孩子时，这个女人对于孩子的感情是极其复杂化的状态。也就是说，无论如何这个孩子在母亲心目中永远都不是所谓唯一的精神支柱。她在以所谓母性养育这个孩子的同时，实际上也渗透着对于没有爱情及感情婚姻的憎恨情感。她爱楚紫，仅仅是天然的母性，而并非高级的真正热爱。如果这个孩子与父亲相貌非常相似的话，这个孩子的情形更加糟糕。因为这个孩子的存在其实只是在时时刻刻提醒着这个没有感情的男人是如何存在与晃动的。幸亏楚紫没有像他的父亲——实际上这种描述只是吻合字面逻辑的描述，因为我并没有看见楚紫的父亲到底是什么模样。实际上这种描述也有许多逻辑方面的缺陷，要希望论证楚紫和他的父亲在相貌上是否相象，给子影要求看看楚紫父亲的照片就是。可是这里所涉及的关系是，子影是否会让我看到这个根本没有感情男人的照片。而实际上这种敌意的渗透让我们产生许多方面的理性联想：如果子影在原则上并没有真正爱过楚紫父亲的话，那么楚紫父亲十年前的出国，实际上对于子影来说，是种某种程度的解脱。可是，这个男人在奔赴澳大利亚之前，向子影约定一定会接她出国。
不知道读者朋友在阅读这部小说的时候是否对于作者本人也抱有成见及深深的敌意。一切的线索都已经几乎是淋漓尽致并且是如此清晰的呈现着每一个读者的面前，可是却时时刻刻让读者不能任意发挥自己的所有想象去推测故事的下一步将会出现什么样的结果。而实际上，我们的故事并没有在原地不动，它一直在向不同层次不同深度的地方在迅速发展及扩张，并且随时随地满足您非常好奇的要求解答您永远不明白的逻辑问题。如果您能够依据自己的创作,在作品中创造出一个世纪悬念,那就是说这部作品是非常成功的,甚至是难以超越的文学作品。或许将来我们的小说爱好者，会组织一个玫瑰之夜俱乐部。或者说其他的玫瑰悬念讨论会。可是，至少现在还不能建立这个悬念讨论会，因为直到现在为止，我们连两个孩子为什么会自杀都没有搞清楚——最主要的是，子影既然不爱那个男人，为什么又答应带孩子出国定居。子影在当时为什么答应了这场充满敌意的婚姻呢？按照她本人的家庭条件，没有必要去答应这么一个仅仅以财富为基础的敌意婚姻，他们至少是门当户对的婚姻。但是，门当户对其实也只不过是一种利益基础的支撑而已。门当户对其实并不等于是真正的爱情，这点您要弄清楚。
当这个城市的所有人在为彩票，股票，房产而被迫卷入金融潮流时，我们才发现的问题是，我们却似乎是极少从人文的角度去观察自己的价值及存在。我们现在的时代，实际上是一个处处在呼唤人文回归的时代，在我们的历史上，曾经有一个轰轰烈烈的呼唤人性回归的时代，但是，我们却忽略了人文的呼唤。人文其实就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，
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