第二卷 第四十三章 礼法
第二卷 第四十三章 礼法 (第2/3页)
臣之见，大王立法，当还是以“儒”为主，以“法”为补，杂柔百家，再将善举加入法令之中，却不得超脱法令，如此一来，运朝当可永世传承！”崔正正色道。
而一旁的许槐听着这番道却是有些感叹，多少岁月不曾听闻儒法之争，如今又响彻君前，当真是如梦似幻！
“说详细一点！”
古昊抿嘴道，虽然听起来很熟悉，但其实他根本没听懂。
崔正解释道：“大王，善字在于纲常，在于秩序，在于“礼”，礼存则善在，礼灭则善亡，大王应定下三纲五常，以礼治国，再以法令补充礼之不足，着重自身修养，引人向善，以人为本，人人知礼，人人有礼，则天下天平，安居乐业，国运长久，功德自生！”
崔正虽是解释了一番，但古昊却还是没听大懂，不过也不好意思再细问。
若有所悟的点点头，而后道：“不错！许槐，你呢，有什么要说的！”
许槐被问得明显一愣，连忙道：“大王，崔大人所言极为在理，微臣并无意义！”
许槐恭维了一句，其实儒法相争哪有农家说话的份，而且崔正虽是儒家，却是进言“儒为主法为辅，儒法相合”，可以算是相当中肯的建议了。
毕竟“法”家治国太过去严苛了，对于运朝之主来说，相当于在人族祖庭的监察之下，又增加了一道法律约束！而以礼治国则能将运朝之主摆在一个相当高的位置，做任何事都能占“礼”，相当于天生便占据了大义。
而法令位于礼之下，根本约束不了运朝之主，所以行事十分的方便，甚至可以在某些方面，借“礼”来抵挡人族祖庭的约束。
以人性来说，就算是成就了圣人，也会有私欲，而在这个世界，首先追求的是长生是大道！运朝之所以存在，就是运朝之主借众生气运修行。
强者庇佑弱者，弱者供养强者。
这才是运朝的本质，一切的一切都必须遵从这个本质。
而在这个关系之上，才有了运朝，那追求长生之人自然是不希望受到约束，儒家自然也是首选。
不过，单单以礼治国尊卑有别，这样的运朝却是难以长久，毕竟不是谁都有良好的自觉，也不是谁都能保证礼的实行，这就需要适当的法制来弥补，用来维持一定程度的公平正义。
所以大多数运朝都是如此治国，许槐自然是没有异议，反正不管是那一家做主都影响不了农家。
修炼者可以辟谷，可运朝之中哪有那么多的修炼者，最多的是凡人，既然是凡人怎么可能不吃饭，吃不饱饭，礼制和法制都是空话。
崔正进言，古昊没有反对，那他更不可能说什么。
“好，那就这么办吧！”
古昊见两人都没有意见，也就将大方向定下了，毕竟这个世界和之前的世界虽然相似，但却决然不同，不是什么都能生搬硬套过来的，而他古昊也是为了功德
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