第四章:太一降世(主角开始发飙了!)(求月票)

    第四章:太一降世(主角开始发飙了!)(求月票) (第2/3页)

    说起来,这也和道家(这里的道家,指的是老子、庄子、列子等人聚集在一起,所成立的玄门教派,不是历史上张道陵建立的那个,性质上和墨子建立的墨家,孔子建立的儒家,主角建立的科学家一样)一直以来的梦想有关!

    如今的道家,和历史上不一样!

    历史上的道家,经过黄巾起义和孙恩的起义之后,被统治者各种调教,彻底变成了宅男修仙教派,至于政治,那是问都不问。

    而老子、庄子、列子等这一批原始道教前辈,还是比较关心政治的,虽然他们的实际政治能力,可能不咋滴,但起码也比首都百姓的平均素质强啊。

    人菜瘾还大,这句话又不是二十一世纪才出现的!

    所以,虽然老子他们政治上可能比较菜,但他们的瘾是比较大的。

    可是,在大明朝的时候,孔子、鬼谷子、墨子三人联手,瓜分了大明,瓜分了世界,那时道家的成员们,面对这三位凶狠无比的大恶霸,只能干瞪眼了,完全找不到治理一整个超级大国的机会。

    所以,那时道家的治国理论,仍然停留在嘴炮阶段。

    到了大宋朝的时候,吕不韦一个奇货可居,连孔子和墨子等人都被他以大势胁迫,不得不主动配合他,更何况是老子这样的宅男呢?

    所以,迄今为止,道家的政治理论,都只停留在口头阶段,当然,他们也在时光碎片之中治理过一些小国,但还是那句话,没有治理过诸夏的大一统王朝,其他战绩,根本拿不上台面!

    随着实力的增强,政治瘾、治国瘾那是越来越大!

    建立地上道国的口号,也越喊越响亮!

    可是,口号和实际,那是两码事儿!

    哪怕老子等人,最终建立了一个国家,可是治理国家的,却是儒生或者墨家的墨者,或者法家之人,那这个国家,能算是黄老学派统治吗?

    反正,老子、庄子、列子等人觉得,真正的地上道国,就应该是完全由道士们来治国。

    但是呢,他们又不知道,道士们的治国理念是什么!

    无为而治?

    顺其自然?

    啥也不管?

    躺平?

    这肯定是不合适的!

    除了理念之外,道士们到底该怎么治国,这需要的是一系列的完整理论和一整套的完整制度。可是无论是理论还是制度,老子他们都不是很清楚。尤其是当他们发现,宋朝、明朝的道士,一个个都是宅男道士之后,就更头疼了!

    总不能让一群窝在家里不出来的宅男治理国家啊?

    经历了这么多事情之后,老子他们也明白,宅男是没法儿治国的,嘴炮也是没法儿治国的!

    但是瘾大啊!

    键盘侠瘾大的时候,大呼一声键来:

    然后就开始在网上键盘治国。

    而老子他们瘾大的时候,就非常想夺取一个国家政权,验证道家的治国理论。

    但是吧,从无到有的设计出一套,完全符合道家理念,符合道家实际的治国制度,这不是一般人能做出来的!

    卫鞅这个级别的人才,古往今来才出了几位?

    老子修道肯定比卫鞅厉害,但你要说老子搞政治也能和卫鞅相提并论,那实在是太看不起卫鞅了。

    一个国家的总设计师,这是一般人能担任的吗?

    所以,一直以来,瘾大的道家领袖们,只能悄悄的过过嘴瘾,因为他们也很有自知之明。

    如今的道家,确实担不起治理一国的重任!

    就算真的把一个国家,交给道家,最终治国还是得依靠儒生、墨者他们,这样的场景,不是老子他们想看到的。

    所以啊,在发现自己没法儿改变这一点之后,老子庄子他们,就继续咸鱼躺平,过自己的宅男日子了。

    毕竟,辛辛苦苦打的天下,最后基层治理人员,中层官员,全都是儒家、墨家、法家的,这叫什么事儿啊?

    “易安侄女儿,你确定熊岩道友说的是地上道国?”

    “当然,师叔若是没有其他问题的话,我就去通知庄周师叔他们了。”

    “不用了,我亲自通知他们,咱们这就去熊岩道友那儿!”

    说着,老子就招来了一朵云,腿脚利索的不得了,速度也快得很,一点儿也没有万年死宅的样子,风风火火的。

    片刻之后,张角三兄弟,老子、庄子、列子这三位道家领袖齐聚,除了他们之外,就只有熊岩和负责端茶送水打下手的李清照了。

    看着充满了期待的众人,熊岩也就不再继续拿捏了,喝了口茶,淡定的道:“地上道国,该如何建立呢?”

    “首先,必须明确一点,这个国家应该是道士们、修士们的。所以,治理这个国家的,也应该是道士、修士。”

    “如果按照修行界的规矩,纯粹的按照,谁的修为高谁说了算,那么这个地上道国,岂不是修为越高,权限越大,官职越大,你们说说,这样的国家,靠谱吗?或者说,这样的国家,是你们心目中的地上道国吗?你们觉得,这样的国家,可以实现黄天盛世吗?”

    熊岩这一连串的问题,其实并不难,而且基本上在座的此前都反复思考过,所以看上去最年轻的快乐风男列子,直接就说出了自己的想法:“不能!这样的国家,哪里是国家呢?分明就是个社会帮派,老百姓要是生活在这样的国家之中,也别提什么未来、明天了,他们根本就没有以后!”

    帮派是什么?

    放在古代,那就黑社会!

    放到现在,那叫有活力的社会组织!

    总之,历代以来,就没有帮派治国成功的!

    至于政党、党派,和帮派是完全不同的两个东西,不能混为一谈。

    “不靠谱。”庄子说道,老子点了点头。

    “不行,修炼方面有天赋,不代表治国方面也有天赋,这是两码事儿!”张角说道,张梁、张宝点了点头。

    “但是,这一点,却是修行界最鲜明的特性,也是道士们最鲜明的特性之一。如果说,地上道国没有这个特征,而是继续像过去那样治国,和儒家、墨家治国,也没有太大区别。”

    “所以,在我看来,真正的地上道国、超凡国家,应该充分发挥超凡的特性,放开我们的想象力,超凡远比我们想象的更强大!”

    超凡,是一种不亚于科技的强大存在!

    在物质世界,只有科技,所以,那时科学技术是第一生产力!

    而在超凡世界,超凡可以和科技并列为第一生产力!

    但是,无论是大明也好,大宋也罢,甚至即便是如今的大汉,都算不上真正的超凡国家。

    唯一的区别就是,这些国家的超凡程度越来越深。

    大明朝的时候,非小周天无法中进士!非大周天,无法成翰林!非无漏境,无法进内阁。

    但,也就只能这样了。

    大宋朝的时候,多了一个国运体系。

    后来,是卫鞅开创性的提出来,批量炼制可以观察国运多寡的法器,提出了唯国运论!

    唯国运论,虽然有着这样那样的缺陷,但这个制度,却也有着无法掩饰极其强大的优点。

    这,其实就是将超凡应用在治国之上的一个很好尝试!

    哪怕皇帝什么都不懂,只需要天天盯着法宝观察国运多寡即可。

    国运要是忽然减少了,一定是某地遭了灾,或者有人造反,通过直接观察国运多寡,甚至可以瞬间得知千里、万里之外的粗略情况。

    因为,哪怕你在万里之外,但是你造反的一瞬间,就会直接影响到国运变化,只要国君不是瞎子,就会立刻召集朝廷高层,商议对策。

    “简单的说,真正的地上道国,从百姓到官员,全都是修士。卫鞅的法网体系,值得借鉴,卫鞅的唯国运论,也值得借鉴,在卫鞅的基础上,我开创了地上道国体系——这是最关键的东西!”

    说到这里,熊岩招了招手,一个散发着金光的大光球出现在了众人的面前,这个

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