第六百七十一章 卡卡洛夫世家
第六百七十一章 卡卡洛夫世家 (第3/3页)
油加醋所以生造出了一个帮助海尔波建立政权的重要人物；
除此之外，在英伦三岛的历史学界存在另一种小众的说法，他们认为卡卡洛夫是一名叫做亚瑟·张伯伦的巫师的化名，这种说法存在和卡卡洛夫姓氏一样的时间上的矛盾，但令人无法忽视的是，张伯伦的存在，在一块第二十七王朝的石板中得到了证实，但更加奇怪的是，根据闪族语与古埃及语学者的研究比对，与“张伯伦”这个名字相关的碑文中有部分象形文字与署名“三重伟大的赫尔墨斯”的炼金学著作《翠玉录》中的部分内容吻合，根据比对，这座碑文的含义大约是某种祭祀上的保护，二十七王朝的法老们认为此人对推翻二十六王朝时的海尔波有决定性的贡献，和“张伯伦是海尔波重要幕僚”的说法相互矛盾。
但不可否认的是，在海尔波统治时期，的确有一位或是多位眼光长远、智慧超人的智囊为他服务，以下我们将他或是他们统称为“卡卡洛夫”，海尔波的统治也以这位卡卡洛夫的出现为界，表现了迥异的风格。
根据《德尔菲神谕实录》的记载，海尔波对于古希腊的侵蚀进行了十三年，当时的人们这样描述：“他化身的乌云遮蔽了太阳与天空，神的教诲无法传到地上，河流浑浊，草木消亡，城邦死寂，人心疯狂。”
这段颇具艺术性的描述表现了他第一阶段统治的残暴，在那时，只有阿波罗神庙身处的城邦德尔菲存在阳光，很快，在一位假借赫尔墨斯之名统合军队的指挥官的率领下，海尔波受到了半岛人民的反攻倒算，他的神像被推倒，军队被剿灭，本人和残部也流亡到了地中海对岸的亚历山大。
而他王朝的第二阶段也由此开始，海尔波的残部在此处痛定思痛，也就是在同一时期，关于卡卡洛夫的记录也出现了，他的军队很快击败了承平日久但因王权争夺内部混乱的埃及第二十六王朝，通过挟持一位在王位斗争中失败王子的未婚妻获得了法理认可的勤王名义，将海港亚历山大作为根据地重建他的旧部。
彼时，刚刚平定内部争端的王室无法调兵遣将与之抗衡，便选择了和这支突兀出现在海边的强兵媾和，在出土的碑文中，他们认为海尔波可以操控亡魂作战，因此产生的恐惧更甚，不敢与之抗争，而他们看似固守内陆的政策却正中了海尔波势力的下怀，他对埃及的治权毫无兴趣，目的只是在积蓄力量，反攻北方。
在卡卡洛夫的建议下，海尔波实行了一系列哪怕放到现在也足够开明的政策，他们对埃及本地受欺压的部落大开方便之门，加官进爵，分封封地，又利用某种高超的技术恢复产业（据记载，海尔波治下的土地作物一月一熟，这种说法并不可信，但足以表现当地产业恢复的速度），他的兵力很快强大起来，“卑鄙的海尔波打开了冥界之门，驭使了北非大陆上所有曾经的亡魂”便是埃及人对他的形容。
对外，卡卡洛夫制定了一系列分化希腊势力的计策，他们通过散布“赫尔墨斯假借神明，是最亵渎的外来阴谋家”的说辞，极大地分化了本就松散的反海尔波联盟，在亚历山大整备军力的同时，半岛上松散的联盟迅速分崩离析，回到了海尔波出现前城邦与城邦之间充满摩擦的时代。
而帮助他们真正开始决定反攻的是联军灵魂人物赫尔墨斯的失踪（一说为暗杀），此消彼长之下，哪怕只过了不到半年的动员，海尔波的军队已经拥有了远渡重洋复仇的力量，让人不得不怀疑他是否真的能够从冥界搜刮士兵。
海尔波的统治带给希腊的是常年的黑暗，但他在埃及推行的政策却为他们离开后亚历山大港的繁荣奠定了完备的基础，这个以“卡卡洛夫”指代的幕僚或是智囊团成为了历史学上一个无法评价的异类，他的政策表现着他的开明，但他的立场却让即将受到反攻的希腊陷入了更加黑暗的危险之中。
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