第一百四十三章 什么是民？
第一百四十三章 什么是民？ (第3/3页)
姬松听的入神，这些知识很少有人给别人讲，这些都可以说是家学，不是至亲子侄，没有会给你说的。
“汉高祖是一亭长出身，他出身低，也就导致了在他身边的大部分开国功臣都是底层出身的人，从而打破了先秦时期的很多加锁，地位上的晋升使得他们以及他们的家人朋友都得意获利。这又提升了一大批底层出身人的地位，国家的上升渠道被打开了一个大的豁口。”
“但事情往往就是这样，当得利者获利之后，就想获得更大的利益，甚至希望自己的子子孙孙都一直获利，享受这个身份带来的便利。”
“于是，他们开始给底层的人设置上升障碍，孝廉，秀才，保举制的出现，就不可避免地将这个国家的上升渠道给缩小在一个圈子之内。没有人脉，祖上没有身份的人，是很难获得高地位的。”
“这是人之本性，是不可避免的。”
“现在的五姓七望，基本上都是在哪个时期形成的。有的是先秦时期的贵族后裔，有的则是汉初的勋贵列侯后裔。”
他看着姬松，笑道：“那么，你现在再说说什么是民？”
“哦，忘了说了，你们姬姓郕氏也算是先秦时期的诸侯后裔，你们从陇右抢回来的家传学问，可别说你们没有从其中受益？”
姬松有些茫然，他突然发现，‘民’这个词很宽泛，很多时候上位者认为你是民，那你就是民，不是的时候，就不是。
而一直处于这个范畴的人，却恰恰就是那些一直流传下来的贵族后裔！
不管皇帝是谁，他们总是死而不僵，哪怕在建国初期受到打压，甚至压迫。但只要在承平时期，他们总是能凭借先人的遗泽很快崛起，甚至发展到比之前更加强盛。
自己现在就是受益者，并且可以预测，姬氏将在今后的时间里，不断从自己留下的东西中受益。
而那些没有家族流传的人，除了个别时代的骄子外，真的很难形成真正意义上的身份跃迁.............
7017k