第五百一十章 蜃龙

    第五百一十章 蜃龙 (第3/3页)

    邃目的用词非常专业。

    “烛九阴,我是当代烛九阴,你们可以称呼我为旅者。”

    黄怀玉慨然直言道,完全不顾惜泄露身份可能会带来的影响。

    结交手段,因人而异。

    有时要滴水不漏,有时要示之以诚。

    “建立信任”与“争夺利益”正相反,越舍得,才越多。

    “当然,你们可能对祂有不同的称呼。”

    他补充道,想到了埃特纳的“末日火龙”。

    除去王室历代核心成员,其他人并不知道他们所崇拜图腾的真实名字。

    “烛九阴……”

    复述着这个名字,三位泽佛人都若有所失,面露怅然。

    在无数代使徒的传承中,泽佛人才逐渐获知所保有源质序列的源头名字。

    但“吞天蛇”的真名始终是失落的。

    泽佛人历史上,无人曾成为祂的使徒。

    一是天赋限制,二是宗教限制。

    吞天蛇是信仰,是图腾,高踞于神龛祭坛之上。

    凡人想要融合神的遗骨,这是何等亵渎?

    任何表露了这个想法,或想要尝试的人,都会被驱逐或处死。

    假如神复活了,便不再需要“代言”。

    那祂的代言人又将何去何从呢?

    想到这儿,三位泽佛使徒又沉默了。

    实在不是他们婆妈,而是兹事体大,以至于到了动摇“国本”的地步。

    泽佛人自人类地理大发现的年代以来,都在受到压迫,历经无数血战。

    所以,其部族以信仰、种族为主干,格外团结。

    但数万人的社会,自然也会诞生治理架构。

    祭司团体作为神明代言人,掌握所有行政权。

    大祭司是****的实质领袖。

    在三万余泽佛人中,正职祭司不超过百人,集合了全族最出色的头脑,掌握了所有超凡相关知识,控制了所有源质碎片。

    数百上千年来,整个族群超凡力量的遴选和培育,都由他们控制。

    不说普通战士,便是烛九阴异种,也全部对祭司团效忠。

    后者的执政法理基础很简明:

    泽佛人是吞天蛇的子民;

    仅有祭司团能与“吞天蛇”交流;

    因此,祭司团替神明领导全族。

    只要吞天蛇不出面,逻辑就完美闭环。

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