第四百五十二章主张与土壤
第四百五十二章主张与土壤 (第2/3页)
猛烈，国家之间的矛盾也会越来越剧烈，都是因为贵族的血脉礼治不能包括地主，地主不得不和贵族为敌，战争或许会是两败俱伤，万户之城成为废墟，万剩之国变作历史，无数士兵战死沙场，你既然已经知道了一切，为何不出任将相力挽狂澜？”
芸姚喝了一口酒，心情平静。之前看着春秋越来越混乱，看到礼乐崩坏的时候她也着急，她也害怕战国的到来，害怕动不动十万二十万的军队化为焦土，无辜之人魂归轮回。
不过在凡间走了许久，看到了孔子的失败和墨子的烦恼之后，芸姚明白了一个道理‘英雄造时势，时势亦造英雄’，人族不管是战还是合，其实都是时势，都是实践的土壤。
人族是不能没有实践的，因为只有实践，诸子百家的理论才能得到验证。是对还是错都不靠口头辩论得出结果，而是实践之后见真章。
英雄和时势是互相成就。
理论需要实践的土壤，完成实践获得认可，提出主张的凡人也就成为了英雄。否则就会和孔子一样如丧家之犬，没有实践的土壤，就算口灿生花也无济于事，都不过是一纸空谈。
在某些特定的时代就需要英雄的主张，就好像是雪中送炭一般，英雄的主张就好像是甘露一样迅速让一个时代得到了迅猛的发展。别的主张都不行，在这个环境和这个时代中就非要这个主张才行，要是没有这个英雄的这个主张，世界就会如死水一般。
但没有恰好就是主张和时代相遇立刻如虎添翼的，一般就是某个时代遇到了无数的英雄，接着就是一个个主张实践过去，一直到选出最适合该时代的主张。整个过程会很有诸多牺牲，不过没办法，按照庄子的理论，人类依靠外物有极限，所以吃苦也是没办法的。就算芸姚帮忙一起选，减少混乱的时间，但依靠神仙的人类依旧走不远。
庄子说了不求神也不求人甚至连自己都不要求，最好就是不依靠任何的外力，这样才能逍遥。
所以每个时代都有自己的选择，自己的英雄，英雄开创的时代也必将由后继者守护。
“我曾经听说孙公帮助田公赛马，调换
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