第五百一十三章绝地天通
第五百一十三章绝地天通 (第2/3页)
，修士也尽可能不在第二凡间高调出现。只要不是修士大摇大摆地在凡人面前显摆，也算是起到‘绝地天通’的效果。现在人族生活也已经不求神了，而是开始自己想办法。
所以从结果上来说，绝地天通是成功的，就算是偷渡的修士也只和修士做生意，而不会去打扰凡人。就算是芸姚这样的穿越者不断给凡人剧透，也没改变什么，历史还是在惯性下发展。
儒家依旧不承认孔子有过女弟子，墨家依旧分裂，科技树也没太过夸张。只要芸姚没直接改变人类的生产力进程，人族也没可能真因为芸姚的几句话就改变。毕竟实践主张是需要资源的，各家推广自己的主张都来不及，又哪有那么多资源去实践芸姚的主张？特别是芸姚还是个女人。
“其实我认为绝地天通的作用，或者说促使人族自我发展的手法，最重要的在于人族能保留资源用于发展，用于实践自己的主张，而不是用来祭祀神仙。”“从人族诞生开始，祭祀就一直存在，而且规模一直很大，动不动就杀五十头猪，上百个人，大大地浪费了资源。人族开荒、发展都需要资源，如果全用来祭祀神仙，那人族社会也只能原地踏步。只要修士没有阻碍人族的发展，没有抢夺人族的资源，那么天庭也不会管他们偷渡。”芸姚认为第二凡间的发展，其实就是阻止人类继续祭祀神仙，把资源用在自己的发展上。
剑宗宗主一听，不由点头，他听明白了。
芸姚一直和人族生活在一起，所以很清楚人族发展的方法。比如开荒，先累积粮食，有了劳动力够吃一年的粮食之后，才能开荒，因为这年支出会大大多于收入。
发展城市则是收税，把四方农人的粮食收来一部分，聚集在一起养活城市。这样城市里的人才能提出主张，开发技术。
所以人族发展必须要有剩余价值作为交换，消耗资源来开发未知领域。但如果人族把这些资源用来祭神，那就谈不上开发未知领域了。祭祀是永远也不够的，烧、埋、沉、献各种方法祭祀天地山水中的各方修士，人族能生产多少资源就能祭祀多少。
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