第六百一十四章因果
第六百一十四章因果 (第2/3页)
黑莲居士恨沙门不分青红皂白，不辩是非恩怨，不承认善良不惩罚邪恶，这种愚昧的西方教就应该被推翻。他认为芸姚是可以理解他的，因为芸姚在恶霸、小偷、寡妇的测试中也是劝人向善，应该分得清楚善恶才对，既然分的清楚就应该和他一起反对西方教。
黑莲居士是支持善有善报恶有恶报。而正统西方教的善恶有报、缘起缘灭，却不是善有善报恶有恶报，而是别人种恶因，你吃恶果，你种善因，别人吃善果，所以每个人都要承受别人的因缘，不应该执着于自己的遭遇，因为如果自己执着，那么自己也会种下因缘，到时候别人也会吃下因果，这样的话就纠缠不清，凡间就越发苦难了。
所以不要执着，不要因为自己的现状而苦恼，因为这是你控制不了的，你的果全是别人造成的。而你要是执着了，想要去改变自己的果，就会制造新的因，到时候别人就得承受果，如果他们也想要改变，因果就会循环往复，连绵不绝。这是西方教不愿意看到的。
总之善报还是恶报并不是由自己做主的，所以不要在意，一切随缘。如果你在意了，那就是大大的错误，就会变为制造善与恶的因。
现在黑莲居士就是在制造善恶，又会有无数的吃瓜群众不得不承受黑莲居士种下的善果和恶果。
就比如芸姚现在就是被黑莲居士逼着吃下果实，两人之间产生了因果关系。
不过沙门把黑莲居士逐出师门其实也是执着，其实他们完全不用这么做。逐出师门也是因，让黑莲居士越发憎恨沙门是果。
用西方教的眼光来看，那个为了救黑莲居士而死的女人就是因为黑莲居士不正规的度化才会吃下恶果。黑莲居士种恶因，美人吃恶果。总之西方教的教义是没什么问题的，毕竟他们从一开始就没说过善有善报恶有恶报。
黑莲居士是理解错了，觉得好人就该有好报，却没认识到自己的所作所为完全不符合西方教的教义。不过他不管这些，就是应该善有善报恶有恶报，而不是善恶不分。“芸姚，你让我失望了，我原本以为你是一个能明辨是非的人，没想到你也会有不分对错，只论利益的时候。你这样和西方教又有什么两样？”黑莲居士痛心疾首地说道，他本
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