第五十六章 众神道德
第五十六章 众神道德 (第1/3页)
诸神世界是蓝星众对此方世界的称呼，而在这个世界的自我认知中，是将此方世界视作一个庞大完整、独立自存的晶壁宇宙。
诸世界的相逢，就像是多个宇宙之间的“不期而遇”。
而在这个晶壁宇宙中，又分为显而易见的三层世界，首先是分布在晶壁宇宙中的物质位面，乃是此方宇宙一切物质存在的根基，包括无数生灵。
然后是元素界，与物质位面互为表里，物质位面正是因为有了元素界的加持，才最终造就了无数种族，无数神奇的血脉和能力，元素界也正是因为有了物质界这个出口，才显出其真实不虚，确实是此方宇宙的重要组成部分。
若用蓝星穿越前的宇宙观去理解，物质位面有些像是广袤宇宙中一颗颗星球，既可以是恒星，也可以是行星，元素界则有点像是蕴藏了宇宙中大部分能量的暗物质世界。
再就是广袤无垠，却并没有具体形质的星界，既是此方宇宙的生之源，也是此方宇宙的亡之墟。
乃是众神的居所。
所有神灵的神国皆依附于星界而存在，这些神国之影投射在物质位面，便是漫天星辰，这也是“星界”之名的由来。
它本身似乎并不具备任何特性，却又可以根据不同神灵而具备任何特性，而随着时间的推移，当一代代神灵的诞生和毁灭，会有越来越多“特性废墟”淤塞在星界之中。
这样的积累，哪怕是对神灵而言，也是一个极其漫长的过程，很多神灵，哪怕终其神生——从诞生到陨落，都不可能见证一次这样的过程，可这种不可逆性，就如同蓝星穿越之前科学家最恐惧的熵增，又如仙古世界的劫力积累，邪佛世界的苦海膨胀。
好在，这并不会导致整个晶壁宇宙的毁灭，只是当这种“特性废墟”瘀滞星界，让整个宇宙的运转变得不畅之后，整个晶壁宇宙便会进行一次仿佛格式化一般的重置。
在这样的格式化重置面前，那些站在此方宇宙巅峰的众神反而是受波及最大的，每一次重置过后，都会伴随着海量旧神的陨落和新神的诞生。
而这种特殊的宇宙规则，也是如伽布诺因这种没有任何背景靠山，只有弱等神力的“野生神”能有一片“立锥之地”的重要原因。
众神实力，在大的境界上，只有弱等神力、中等神力、强大神力、伟大神力四个标准，而每一等之间，都有着一条恐怖的巨大鸿沟，越往后鸿沟越大。
按理说，那些强大神系中随便出一个中等神力的神灵，就能轻松干趴下十个弱等神力的全力施为。
之所以没有这样做，还主动将如绿迹位面这种不是太“肥沃”的位面让给这些弱等神去争食，其他更强大的神灵却恪守着某种潜规则，只是保持一定程度的了解，而不亲身介入，并不是因为他们仁慈！
而是因为需要！
对于那些强大神系而言，他们已经联合分食了此方宇宙最大的那一份蛋糕，他们最大的渴求，不是在此基础上吃到更多，而是如何带领更多的同伴成果度过下一次的“宇宙重置”，神系层面的动荡，也只有在这个时候最容易发生，不起眼的小神系可能抓住机会成为新的强大主神系，强大主神系也可能一个不慎成为边缘小神系甚至直接消失在神系的竞争之中。
而“特性废墟”在星界的瘀滞积累虽然总体而言是不可逆的，但也并非完全不可控。
最明显的影响因素有两个。
每个新神的诞生，当其淬炼神性，点燃神火，凝聚神格，塑造神国，领授神职那一刻，都会对整个晶壁宇宙带来一定程度的正面影响，瘀滞在“特性废墟”之中的“垃圾”，或多或少，会在这一过程中出现自动回收再利用。
所以，理论上，只要有源源不断的新神诞生，就可以将下一次的“宇宙重置”时间无限期的延后。
当然，事实上，任何一个神灵，哪怕是野生弱等神，都是整个宇宙凝结出来的精华硕果，不可能源源
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