第五十四章 须弥山
第五十四章 须弥山 (第2/3页)
影，步步生莲，缓缓走了出来。
慈航连忙行礼，开口说道“见过道友！”
来人高冠白鬓，仙风道骨。一袭白衫，滚着金边，手持拂尘。见到慈航，连忙拱手行礼，口称道友。
慈航微微一愣，瞬间回过神来。只不过，这人是谁？
许是看出了慈航的疑惑，来人一扫拂尘，将慈航请进了须弥山，二人边走，来人自我介绍到“贫道须菩提，道友见谅，准提道友正忙于修炼，无暇前来。只能老道前来迎接了。”说着，二人已经踏入了须弥山。
慈航牙有点发酸。
须菩提，这个号，不就是猴子的师傅吗？
再想想准提的本体，好像也算正常。而且，若是须菩提是圣人的三尸，能够传授猴子七十二变跟筋斗云，也就不为过了。
实际上，七十二变又称八九玄功，本来就是佛门护法神将的护体神功。跟道门护法神将的九元玄功，同样脱胎于巫族的炼体之法。
号称修炼到大成，能够肉身成圣。
当然，这个圣，肯定不是圣人的圣。而是准圣的圣。可就算是如此，也不失为一种顶尖的护体神功。更遑论，还有躲避三灾九难的功效。
到了后来的西游时期，可谓是世间顶尖的炼体之法。
为了猴子这个佛门注定的护法神将，须菩提将八九玄功传授给猴子，也不为过。
只是，慈航没想到的是，此时此刻，须菩提就已经诞生了。一开始，慈航以为，西游世界作为道德天尊开辟的世界（老子、太上老君。反正就是圣人手段。）
准提作为西方圣人，只会丢几个化身去就算了，没成想，竟然把自己的三尸送了去。
是的，须菩提，正是准提圣人的善尸。
只不过，成圣之后，三尸不是已经融为一体，补全自身跟脚了吗？
难道？
慈航忽然有些明悟。西方二人组，为了成圣，发下了四十八道大宏愿。跟天道借了无穷的功德，也许，二人根本没有斩出第三尸，或者说，准提根本没有走到准圣巅峰，就因为急于成圣，贸然融合了紫气？
慈航不清楚，也不敢问。但是，若真是这种情况，就能说明，为何后来封神之时，孔宣一个准圣，都能
（本章未完，请点击下一页继续阅读）