第五百一十章 人皇
第五百一十章 人皇 (第2/3页)
或者说帝辛之后再无人皇一说？那凭什么帝辛之前的王都是人皇，帝辛之后就只能是天子，凭什么帝辛能和上天平齐，后世帝王就不能！
无解……
这一刻陆完只觉得万念俱灰，自己抬棺死谏，似乎成了一个笑话。
蒋冕沉叹出列道:“陛下雄才大略，但是天地乃万物之始，陛下牧万民，即便是人中皇者，又岂能不敬天地，臣恳请陛下收回成命，以免天地动怒，降下灾祸，苦了万民……”
人皇……人中皇者……蒋冕这是在偷换概念，当真是好本事。
“灾祸？大明的灾祸还少了吗？黄河三年两次泛滥，今日不是这里大旱就是那里蝗灾，上天何曾有过一刻顾惜百姓！”
“这……”蒋冕无言以对，咋辩？历代君王哪一位不敬天法祖，可结果呢？该来的天灾一样没少，如此可见即便有上苍，上苍也是视万民为草芥罢了。
百姓愚昧，但是官员可没多少愚昧的，圣贤有云‘敬鬼神而远之’，就从这句话当中就能看出，其实连圣贤自己都是不信鬼神的，否则也不会有‘子不言怪力乱神’这样的话。
但是历朝历代都敬天事天，不是因为官员们有多信或者真信，而是他们需要信，确立皇帝身为天子代上苍牧民的正统性，而他们则是替天子牧民，自然也是正确的。
这是一切的理论基础，就如同房子的地基，地基稳固，房子才不会倒！
但是对于嘉靖帝而言，这个地基不是皇帝的地基，而是官员的地基，他不是替天牧民，而是替自己管理万民，因为他是人皇，和天皇、地皇平齐，互不统属的存在！
皇帝这是生生把自己拔高了一等，然后顺带着踩了满天下的官员一脚。
之所以这么说，是因为从天子成为人皇的那一刻起，天下官员不是替天子牧民，也就不存在‘天子与士大夫共治天下’的理论根基，取而代之的则是天下官员为人皇服务，或者用现在比较流行的话来说，就是打工……
皇帝是老板，官员是打工的……满朝官员可不知道什么是降维打
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