第六十三章 修行境界划分
第六十三章 修行境界划分 (第2/3页)
定不是知道了他们的修炼境界，想着怎么对付他们？”
“额。”杨墨顿时有些尴尬，不过只是一闪而逝。
脸不红，心不跳的说道：“晚辈虽然有这个想法，但这不是主要的，主要的还是印证自己的修为。”
九叔看了一眼杨墨，摇了摇头，对杨墨的话不以为意。
不过也没有拒绝，摇头一笑，说道：“也罢，既然你有了修炼之法，虽然这门修炼之法道业难成，但也算彻底进入了修道大门，这些东西知道一些也好。”
“多谢九叔成全。”杨墨立即感谢道。
九叔点了点头，开口道：“自上古练气士之法不再适合修炼之后，各派祖师为了能让传承延续，创出了很多不需要耗费大量资源就能修炼的修行之法，不过这些修炼之法，都有一个特点，根源出自上古修行之法，其修行原理，也跟上古修炼之法一脉相承。”
“甚至可以说是上古练气之法的减缩版本。”
“当时，最为著名的修炼方式有服食、辟谷、导引、行气、存思、存神、坐忘、外丹、房中、吐纳、胎息等十一种，再加上流传最广的内丹修炼，就是当时修炼的主流方式。
经过后来的实践，多种方式互相融合，最终形成了以内丹之道为框架，以存神，存思，坐忘为核心，以辟谷，导引，吐纳，胎息为用，以服食，房中，外丹为辅助的修炼之法，名为金丹大道。
最终形成以文始丹法，清净丹法，龙虎丹法，阴阳丹法四大丹法为核心演变出以丹道为主要修行方式。”
“虽然修行方式有所不同，但原理殊途同归。”
“按照这四门丹法的划分，首先是百日筑基，这时候是在打基础，以便于培育心神成就神魂，接着是壮大神魂，采集灵气，调和阴阳，之后是结成金丹，然后是元神出窍，元神成就之后，先是面对三灾，三灾度过者，可为地仙，之后经受五劫之人，就是天仙。”
“其中百日筑基，这时候没有丝毫法力，所以算不得修道之人，只有筑基完毕，开始培育心神，才能算是入门，这个时候，可以称之为道童，之后心神蜕变为神魂，可以自由使用法术，才能叫做道士，之后壮大神魂可以出窍，并可以引得天地灵气入体，这个境界可以行法自如，就称之为法师，而到了神魂彻底蜕变，就需要调阴阳，或伏龙虎，或结罡煞，出入幽冥，因为内炼水火，可以不借助法坛的力量，炼度亡魂，可称炼师。”
九叔说到这里，杨墨顿时睁大了眼睛，不可思议的看着九叔。
因为他听见文才秋生两人提到过，九叔的境界就是半步炼师。
以前没有什么感觉，因为他不知道大炼师是什么境界，有什么本事。
但听到九叔提到炼度亡魂的时候，心中不禁有些震惊起来。
炼师是什么境界他不清楚，但水火炼度他知道。
水火炼度就是要求高功法师用自身纯阳之道气，而点化纯阴之鬼魂。
即以我之阳而炼彼之阴，阴阳交感。经水火炼度之后，众幽魂脱胎换质，变成纯真圣洁的婴儿状态，无暇无疵、无挂无碍，然后升天而去。
《上清灵宝道法》中说到：“斋法莫难于炼度，乃超凡入圣，脱胎换质之道。得其理则水火交济，阴尸秽质一时生神。不得其法，则依科读诵，徒负幽冥，此高功第一事也”。
也就是说，有了炼度的本事，就能有将进入天庭的资格，如果能打通关脉，被炼度的亡魂，就真的上天了。
如果有祖师在天庭为官的门派，比如四大天师，南五祖，北五祖，北七真等神仙留下的门派，就能升
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