第六十八章 以利守义
第六十八章 以利守义 (第2/3页)
“我们再回到最初的话题，您说在下谋求通商外夷之事，是以利损义，在下不敢苟同。咱们且不论天朝宋时理学便讲‘大凡出义则入利，出利则入义，天下之事，唯义利而已’，可见两方并非对立。单说阁下所要坚守的大义，如何实现呢？难道以义守义吗，那不就成以空对空了，朱子（朱舜水）也讲‘为学之道，在于近里着己，有益天下国家，不在掉弄虚脾，捕风捉影’，提倡以实用为标准，不可画地为牢。”太一越说越起劲。
又次郎老板出言反驳：“怎么是以义守义、以空对空，我等是行锁国之举守大义。”
“您以锁国为手段求大义，怎么能知道，在下不是打算以利为手段守大义呢？”太一解释道，“正所谓‘利以养其身，义以养其心’，当今之世界，新旧更替、瞬息万变，诸国万邦强则强、弱则亡，不通商开国图强，便可能亡国灭种。此时，闭关锁国作为稳社稷、保国体、守四民的手段已然无效，反而成了有违大义的毒瘤。”
太一此时很有些学好唯物辩证法，走遍天下都不怕的感觉。
“幕府和诸藩的大人们担心开国引来祸患，但开国为外夷所迫，非我等所能选择，而岛外诸国财货规模甚巨，不加以疏导防范确实容易酿成祸事。在下建议承担通商经贸之责，恰恰是以利守义，疏导外来之银钱流通，哪怕不能为我所用，也避免危害地方，同样是稳社稷、保国体、守四民的手段，不比单纯坚持锁国有效果的多吗？”
太一的意思很明确，我不是为了挣钱，没有那么肤浅，我是为了岛国经济稳定，当然如果赚了点小钱的话，那也是捎带的，反正我的心中只有“大义”。
见又次郎老板沉默着，似乎在消化先前的论述，太一继续趁热打铁道：“锁国所为何事？不外乎修筑制度藩篱，以隔绝内外联动。但藩篱其实可以分为两种，一种是筑高墙坚城，固步自封，绝内外往来，这是有形的屏障；一种是定规矩设门槛，固本强基，规范往来之行为，甚至是接转外夷之力为我所用，这是无形的藩篱。”
又次
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