第一百四十七章 北宋的将与相——范仲淹与韩琦
第一百四十七章 北宋的将与相——范仲淹与韩琦 (第2/3页)
范仲淹去世之后，宋仁宗亲自为他题词凿碑“褒贤之碑”。
谥号文正！
也就是从这个时候开始，这个谥号成为了日后所有文人拼死追求的东西。
文人死后谥文正，成为了后来读书人的目标。当然，其实真正要论谥号解的话，文正虽然不差，但也真的算不上是第一的那种。
只不过这谥号经常会因为一个人的改变而有所改变。
文正就是如此。
从古至今，文人相轻这件事情都是很常见的事情。
尤其是到了现代那更是如此。
毕竟现代应该算是从古至今文人最多的时代了。
不要说我不是写东西的，我不是从事这个工作的就不是文人了。
所谓文人，就是读书并且有了自己的见解，然后会发表出自己的见解的人，这便是文人。
严格说来，这网络喷子其实就是标准的文人，只不过是走了歪路的文人罢了。
而在文人的世界里，吹毛求疵是一个很正常的事情。
无论是想要夸耀谁，都一定会有人跳出来和你呲牙咧嘴的掰扯下去。
毕竟几乎没有人能够被所有人喜欢。
但是对于范仲淹，能够去辱骂抹黑他的人，的确是不多。
因为他的一生虽然看着没有什么顺心如意的路程，甚至于他的很多事情在其他人的身上也经常会出现。
比如那自幼丧父，少年勤学，认祖归宗。
这种事情历史上就有很多人干过。
那位明朝的申首辅就干过这种事情。
至于他的一身正气，为国为民也不是没有人和他一样。
那位海瑞，海刚峰便是如此。
还有那文武双全，安邦定国也有人能够做到。
比如阳明先生王守仁，还有那于谦于少保。
励精图治锐意变革，这更是有很多人都是如此。
比如他的后辈王安石，比如大明裱糊匠张居正。
但是将这些东西全都集中在了一起，那可是真的是少之又少了。
仁义礼智信，忠孝节勇让。
十个大字是儒家最为推崇的十个精神，而范仲淹全都做到了。
这才是真正的儒士，真正的大才。
不过，范仲淹如此强大，如此伟岸，最后却是落得了这么一个下场，那么这大宋果然就是容不下良人了！
你看看，那个恶毒的韩琦，就一帆风顺的，就知道阿谀奉承，最后谄媚诱主，从而得到了大宋不倒翁。
这应该是现在穿北宋里面固定的一个套路之一了。
因为如果需要这么一个大BOSS的话，那么这位韩琦韩大佬且还活着，那么就一定会成为主角的反派BOSS。
毕竟，他太显眼了。
而韩琦有这种名声这倒也是情有可原的，毕竟相比较于范仲淹，那韩琦还真的是....一言难尽。
如果说范仲淹是一个千古完人，那么韩琦就是一个标准的官僚典范了。
屹立三朝而不倒，左右两代皇帝的即位，就这能力，说实话到现在我都没看到一个穿宋的主角身上有韩琦能力的一二。
如果这些人真的穿越到了宋朝，并且和韩琦交上了手。
他能够活下来只能够说韩琦觉得这个人对大宋还有用，除此之外别无其他原因。
把持了宰辅权柄足足十年的韩琦，那绝对是把北宋官僚体系玩的无比明白的那个人。
我们不得不承认，北宋善待士大夫，但是有利则有弊，这一点我们也不能否认。
而且这种情况下的负面情况十分的严重，这就是我在说明朝的时候提出来的一个问题。
一个什么什么集团，他们组合必然是因为有利益将他们聚合在了一起。
可如果他们找不到这个利益的话，那么他们所面临的更多的就应该是互相斗争才是。
所以在这个角度上来说，文官集团，士大夫集团，这是一个悖论，最起码他们不是一直在某个朝代出现的。
只能说灵光一现的存在。
在北宋这个情况十分的明显，那就是文臣士大夫之间的这个斗啊。
人脑子打出来狗脑子，那都不足以说明他们之间斗争的惨烈。
这有宋一代的宰相，都被他们自己给完成了一个高危职业。
寇准，范仲淹，王安石，文彦博，司马光，这都是最后最后被人一脚干下去的标准。
他们不得不说都是千古名臣，而且能力十分的强悍，但同样这群人也都算不上给自己弄到了一个善终。
尤其是司马光和文彦博，下去就下去吧，这死了个球的还得被宋哲宗刻碑辱骂！
还得告诫后人，千万不要学习他们这群玩意。
所以你这么一看，韩琦这还真不容易了。
这老家伙他善终了。
而且从开始到结束，他给人的感觉才更加的像是一个网文里面的主角模板。
甚至他比主角更加的像是主角。
总体而言，能力极强，心思深沉，手腕狠辣。
而这个家伙能够施以仁政，带兵做将，还下得了黑手。
就这....我也理解为什么主角总和他对着干了，不把他干下去，读者可能都认不清谁才是真的主角了。
而且相比较于北宋动辄就是贬斥的这种情况
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