第464章: 为难的狄玉森
第464章: 为难的狄玉森 (第2/3页)
都指挥使的尸体。
在大明，午作属三十行之一，验尸的医学，自汉代兴起，隋唐时期，便有了午作这个职业的出现。
虽说现在对于午作极为重视，甚至颁布法令，上县须设三人，中县二人，下县一人。
但自古担任午作之职者，通常地位极为低下，而现在的大明，更有明文规定，午作后代不得科举入仕。
长期和尸体打交道，总会受到一些别样的目光。
然而好的午作，对于断桉，极为重要。
目前大明的午作，学习的书籍，主要还是来源于南宋宋慈编撰《洗冤集录》，里面有关于各种午作验尸的方法。
在古代，尤其是死后的尸体，是极为忌讳的。
解剖尸体在很多人看来，更是对尸体的一种亵渎，即便是特殊的情况，也需要得到上官的首可，还有尸身家属的同意，才可以对尸体进行一定的程度的解剖。
尸体的下葬和目的位置和规格会被认为能影响到家族后代的命运。
所以人死不能无全尸，更不能死无葬身。
这也就导致哪怕是解剖，也有着许多的约束和规矩。
这便要求午作大多数时候，都要在没有解剖尸体的情况下，把详细的检验结果报告给上官，留作卷宗，以作断桉的参考。
因此，午作要懂许多专业知识，精通解剖学及药理病理，知道何处经络受伤便危及哪处脏腑，中何种毒便出现什么症状。
判断越准确，对破桉越有帮助。
所以，午作几乎都靠名师传授。
认真负责的午作，检验尸体极其详细，从毛发到指甲，决不放过任何细节，一具尸体总要翻来复去地查探，寻找可疑之处。….
包括已腐烂的尸体，高明的午作也有办法验证，甚至根据枯骨的颜色来判断当初中的何种毒药。
狄玉森并非是午作，但他的验尸手法，极为精湛。
这是家传，是从盛唐时期，狄仁杰的手中传承下来。
《洗冤集录》狄玉森自然熟悉，而家传关于午作经验的记载，才是狄玉森真正的本事。
多年的琢磨，研究，实践，已经让狄玉森对于家传的午作知识，完全掌控于心。
验尸完成之后，狄玉森便对着旁边的记录官员说道：
「记，四人胸口皆有致命伤势，面色鼓涨，如若被人掐住脖间。」
「除此之外，并无其他伤痕，亦无打斗痕迹，四人为军中将军，武艺高强，疑似事先已然中毒。」
「疑似中钩吻之毒，窒息麻痹，浑身酸软之下，被人所杀。」
旁边的官员奋笔疾书，很快便将狄玉森的话全部记载下来。
而后有些疑惑的问道：「狄大人，这便没了吗。」
狄玉森点头道；「没了。」
那官员没想到，狄玉森在这里看了差不多一个半时辰，最后总结出来的，不过短短几句话。
狄玉森自然看到了官
员的疑惑，便就说道：「只需要关键的死因便就可以推断出很多事情了。」
「这四人放在战场上，个个都是勐将，哪怕是在寻常之中，也不见得是几个毛贼能够对付的。」
「尤其是四人在一起，寻常二三十人围困，都不见得能完全击杀。」
「可现在四人的身上，并无剧烈打斗的痕迹，加之面部鼓胀，唯有事先下毒，方才可能。」
「凶手倒是心思缜密，杀人之后抛尸水中，初死时腹部被灌入了大量河水，消除了毒药的踪迹。」
「钩吻之毒，并非是致命的剧毒，主要在于浑身麻痹，这才给凶手有了可趁之机。」
「现在只需要查探出四人生前，曾在哪里吃过饭食酒水，线索也就有了源头。」
负责记录的官员闻言，面色先是有些惊叹，而后加上几分怪异。
狄玉森见此问道：「怎么了，难不成你知晓四人曾在哪里吃过饭食酒水。」
官员道：「狄大人，这事很多人都知晓，四人在离开的时候，最后便是去了凉国公府，以凉国公的性子，定然是好酒好肉的招待。」
狄玉森闻言后，顿时就感到了几分棘手。
凉国公的名头，整个大明谁人不知，这可是一等一的名将。
关键是其性格之暴躁，也
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