第九章 紫霄宫二讲

    第九章 紫霄宫二讲 (第3/3页)

前后相随。

    是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。

    不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。

    常使民无知、无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子,象帝之先……”

    圣人讲道自是不同凡响,天生异象是地涌金莲众位大能都沉浸在了讲道之中

    转眼间三千过去了

    “醒来”道祖出生唤醒依旧沉浸的大能们

    “三千年已过,尔等有何疑问现在便可以提问”

    于是昊宇开口问道“敢问道祖何为准圣?”

    “本没有准圣境界,只是圣人难成故此吾便开辟出了准圣境界作为过渡,准圣者,即为大罗金仙之上圣人未满”鸿钧答到

    鸿钧话音刚落老子便开口问道“敢问道祖,需如何成就准圣?”

    “我之前说了,所谓准圣便是圣人的过度期,而根据成圣方式的不同,成就准圣的方法也有所区别

    吾所知道的成圣方法有三条,第一是以力证道,也可称之为法则证道,将一条法则修炼到极致后便可依靠法则之力打破天地桎梏证道混元,曾经的三千混沌魔神和盘古大神便是走的这条路,不过他们都失败了”

    众大能一听连盘古大神都失败了,顿时大失所望,想来他们也不可成功

    鸿钧没有理会他们接着讲到“第二是斩三尸证道成圣,此法为吾所创,可借助先天灵宝斩出善、恶、自我三尸虫而后三尸合一方可证道混元,另三尸也是尔等分身,有自我思维、可运转灵宝且不会背叛,吾便是凭借此法成圣”

    此言一出,众大能之中都出现了一丝骚动,以力证道连盘古大神都失败了,他们没有自信超过盘古大神,但是斩三尸成圣的道祖就在眼前,证阴这条路是行得通的呀

    下方有人问道“那第三种证道方法是什么啊?”