第五百六十五章 神佑之名，优婆拉兹
第五百六十五章 神佑之名，优婆拉兹 (第2/3页)
徒路过，统统抓了，假如这也算流动人口，那算下来，平均每天能有三四个。
原先的露天监狱，慢慢发扬光大了，这些匪徒被鹿正康指认为无信的堕落之人，其实是要算作实验素材的。
巫师法纹的研究除了知识理论外还有临床的手术操作，鹿正康在学习空间已经熟练掌握新手级的改造技术，学会基础的加减法，主攻人体方面，譬如剔除不必要的器官，在体表与骨骼上进行法纹加持，多人心脑协同手术等等。
有了技术，接下来鹿正康就是得一点点从苗子开始，不断让自己的手艺进步，有一个相对自然和缓的过度阶段，这样不会在游戏录像里暴露出破绽来。
鹿正康打算把实验室安排在猎犬山山腹内。落石山脉地质年龄不大，形成于史前造山运动，猎犬山的岩层性质坚硬，东部断崖中下段有一道裂隙，直通山腹，看成因并不是岩溶的落水洞，应该是造山运动时候岩层抬升时候断裂的缺口，所以其实猎犬山的真貌是两块犬牙状山体拼接的形态，和寺庙里算卦的杯筊差不多，又近似一枚对称剖开的竹笋。
就是这东部的一道裂口，把猎犬山在暗地里就分成了南北两块，东边断崖上天然的洞口正好用来扩建成山体内的实验室，为了方面施工队上下，鹿正康还花半个月时间研发组装了一套以灵魂石为动力源的魔法升降梯，说起来，这是他在魔动科学应用上迈出的第一步。
造好了电梯，这时候，眼看抓来的那些野生实验素材们一个个在露天日晒雨淋死了一小半，于是就把他们赶进山洞里，给他们一些工具，就在山洞里采掘岩石。
升降机会定时把石料送到山顶，然后由民工运到熔炉处，石料数量必须达到一定数额，否则那些山洞里的采石奴隶将得不到口粮。
如此，又一个月后，飞面教第一座圣城差不多已经有了轮廓，总计是七道环山城墙，寓意面条神的七大美德：易消化、接地气、花样多、易消化、光洁、弹韧、美味。
这座圣城被教宗大人命名为：优婆拉兹。在南方
（本章未完，请点击下一页继续阅读）