第四十八篇 灵宝峡景区
第四十八篇 灵宝峡景区 (第2/3页)
冬暖夏凉，惊险刺激，他打开手机的手电筒在洞穴里探索了一番继续在河床里行走，突然他看见了崖壁上的一排排小洞，这些小洞或大或小，十分奇特，取名叫福禄寿嗣洞，灵宝峡在古时是一处商旅要道，过往商旅为祈福和保佑自己生意兴隆，家庭美满，每当路过此处就向这些石洞中扔小石头以此求得庇佑，久而久之，这种习俗便被流传了下来，而这些小石洞则象征着福禄寿嗣，不管是求财，求子，求平安，只要捡上一小石子扔进其中的任意一洞，便可随其心愿。
在福禄寿嗣洞观望了片刻之后他看见了千眼鹊窝，千眼鹊窝大的如房，小的如斗，密密麻麻，宛如蜂窝。
有关灵宝峡蜂洞成因，多数人说是水成，也有人说是风成，还有一种说法是牛郎和织女鹊桥相会时，为他们搭桥的喜鹊曾在此逗留而筑窝。
接下来他看到的景点是灵宝天玺，灵宝天玺位于河水中央，从侧面看去像一块玉玺，据传，灵宝天尊曾经在此修道，并长期居住于此，得到升天时，灵宝天尊特意将自己随身携带的宝印遗留于此，护佑一方平安。
此石有一神奇功能，每到河水的汛期，无论水量多大，此石都会逼迫河水分成两流，防止水势漫延，上面刻有
“逼水宝珠”四个大字。灵宝天玺的河对面是大佛洞，大佛洞里供奉着释迦牟尼，传说有一日，天上众神讨论灵宝峡之美，释迦牟尼得知后，也想前来探究一番，他便去找灵宝天尊，希望灵宝天尊能给自己留一块休憩之地，让自己居住一两天亲自感受灵宝峡的美景，灵宝天尊碍于情面，只好答应，释迦牟尼来居住之后，十分喜爱此地的美景，久久不愿离去，灵宝天尊为其开辟的石窟变为佛窟。
后来，当地村民据此传说，集资在此供奉释迦牟尼佛像，供佛教的信徒祈求平安富贵。
沿着小路向山顶进发，他看到小路对面的崖面异常笔直和齐整，这面山崖被称为鉴史宝镜，据传唐太宗的大臣魏征以直谏著称，唐太宗赐了魏征一面宝镜，让他时刻告诫和警示自己，这块笔直又光滑的岩壁就是当初魏征丢失的那面镜子。
古语云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
紧贴着鉴史宝镜的是龟兔悟道，抬头望去有一个略为突出的岩块，仿佛一只抬着头，望着远处天空的兔子，兔子的后方还有一个岩块，状若乌龟，乌龟一动不动趴在那儿好像在聆听着峡谷的流水，登上望景台他看到的是牧羊石，据传长孙皇后幼年时曾在此地放牧，忽有一日，突遇暴雨和山洪，因惊吓过度而昏倒，恰逢路过此处的三位菩萨得以相救，后因药王医治而得以痊愈，等到她成为皇后之后告之唐太宗，唐太宗命大将尉迟敬德前去察证，得以发现此石，后命人在此处修建了三位菩萨庙和药王洞。
顺着河水一直往里走，他看到了崖壁上刻有
“灵宝峡”三个大字，这三个大字是民国27年，由当时的陇县县长张丰胄在灵宝峡崖壁上题写的，走过独木桥，在灵宝峡的崖壁上有多处书法作品，其中有当地人许砚清先生提的一首诗为
“千仞绝壁，云尘舞处落；万眼燕窝，鸟瞰满峡涛。”另一位是黄仁毅先生提的作品为
“静坐崇山，观峡景，慨尘古事育新人。”在刻有
“灵宝峡”三个字上面的崖壁是十三功臣像，由于长期遭受风雨的侵蚀，形成了凹凸不平、层次不齐的石洞，远远望去，犹如一张张神态各异的面孔，有的好像在沉思，有的好像在微笑，还有的好像双目注视着远方
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