第四十九篇 法门寺文化景区
第四十九篇 法门寺文化景区 (第3/3页)
制无大变化，统称“真身宝塔”，明隆庆三年，法门寺唐代木塔在大地震中崩毁，10年后，明神宗万历七年，地方绅士杨禹臣，党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，民国年间法门寺塔进行过一次较大规模的重修，新中国成立后，1956年8月，法门寺被列为省级第一批重点文物保护单位，1979年，省政府又拨款重修了大雄宝殿和铜佛殿，1981年8月24日，一场暴风雨侵袭了法门寺，“真身宝塔”在雨中倒塌了半边，1985年，陕西省政府决定在原址重建真身宝塔，1987年春天，在宝塔倒了6年之后，人们开始对法门寺塔进行考古发掘，考古人员在对唐代塔基进行挖掘时，发现了一个大理石盖，揭开石盖一个地洞显露出来，随着洞口越挖越大他们发现了一大堆金碧辉煌的金银器，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器簇拥着佛祖真身指骨舍利重现人间。
法门寺地宫
旅游博主贺一鸣参观完真身宝塔打算去看一看法门寺地宫，法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，地宫是古印度供养舍利方式与中国传统墓葬制度相结合的产物，在其封闭时被布置为唐密曼荼罗，地宫的建制一如唐朝帝王陵寝，其建法却依密教布坛之法而修建布置，主体建制分为甬道、前室、中室、后室和密龛，一道通彻全坛，体现金胎两部大日如来中道一实，四实四舍利表征四方四佛，地宫内建立两部曼荼罗，放置第一枚影骨的八重宝函，表示胎藏界因曼荼罗，放置第三枚灵骨的密室五重宝函，表示金刚界果曼荼罗。走在法门寺地宫里，一句句佛教谚语在他的脑海里若隐若现，他首先想到的谚语是无色无相，无嗔无狂。接着想到的是一念愚即般若绝，一念智即般若生。又想到的谚语是苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。最后在他脑海中闪过的谚语是我不入地狱，谁入地狱。他在法门寺地宫的大厅里看见了一根中心佛柱，佛柱八面三层，八面分置四方四佛和四座金塔，中央及屋顶四隅置五个相轮，相轮上分别又附五轮。环顾四周，上有唐密曼荼罗三十七尊之根本成身会，并有代表三千大世界的三千尊诸佛菩萨塑像。他望着法门寺的地宫感叹能工巧匠们的智慧和才干，他们用自己的汗水和信仰为子子孙孙建起了一座希望之城，佛光带着福音朝着光明照不到的地方一点一点延伸，在暗黑的深渊里邪恶没有膨胀而是与佛光组成了一道对立统一的血肉屏障……
法门寺博物馆
旅游博主贺一鸣走进了法门寺博物馆，博物馆内展示的珍宝都是出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，这些国宝重器为世界寺庙之最，其中有佛骨舍利、铜俘屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，他望着这些珍宝想起了有关佛的歇后语，第一个迸出脑海的歇后语是千里拜佛，一朝添丁——善有善报，第二个歇后语是娃娃供神佛——你哄我，我哄你，第三个歇后语是他念他的经，我拜我的佛——互不干扰，第四个歇后语是小鬼见佛陀——矮了一大截，想着想着他的目光被迎真身金钵盂、白玉宫、八棱秘色净水瓶、秘色瓷盘和秘色瓷碟所吸引，一件件精美绝伦的珍宝把他带入了大唐的盛世中，大唐的国土里有吟诗的诗人，有跳舞的乐伎，有挑柴的农夫，有捕鱼的渔民，还有读书的孩童，他行走在繁华的街道上看见了有卖丝绸的，有卖药材的，有卖香料的，有卖珠宝的，还有卖金银玉石的，他一边行走一边又想起了有关佛的歇后语，第一个是泥佛劝土佛——同病相怜，第二个是泥水匠拜佛——自家知底细，第三个是老和尚讲佛经——说的说，听的听，他抬了抬腿躲避着一辆马车，马车疾驰而过卷起了一阵烟尘，他闻着满街的香味奔跑了起来，然而越跑越慢，越跑越慢，最后他发现自己在一幅画卷中，他叹了口气继续奔跑了起来，等他跑到画卷的尽头时，他发现自己依旧站在法门寺的博物馆内，他左看看右望望走到了放置茶具和丝绸织物的展柜，一大群一大群游客也聚拢了过来，他们在讲解员的讲解下伸长了脖子，瞪大了眼睛，他参观完法门寺博物馆依旧在珍宝与珍宝之间的展柜前徘徊着，所有的烦忧随着佛光的普照在光明与黑暗的交界拥有了最好的归宿，快乐已经在苦难的边缘延伸开来飞向了一片崭新的天地，炽烈的大爱冲破假象的阻挠与现实中的幸福组成了狂想的变奏曲……
旅游博主贺一鸣在法门寺文化景区外观望了许久，他呼唤他的妹妹贺一凤一同坐在石凳上休息，他们俩虽然没有进入景区内但他们的心中早已有了佛光的影子，一抹抹浓烈的爱意如同一幕幕电影在昏暗中守护着熹微的光明，中午的时候他们吃了羊肉泡馍喝了冰峰，吃饱喝足后他们带着遗憾流连不舍地踏上了归途……
（完） 完稿于：2022.3