第一章 禅语
第一章 禅语 (第1/3页)
第一章 禅语
前身的记忆只留下点滴的碎片，记着从小山上失足掉下去了，其余的记忆都被抹除了。穿越到了大宋的泉州，灵魂来到一个卑微的身体上，是一个贱口奴婢。在这个时代，奴婢分为两类，一类是良口奴婢，一类是贱口奴婢。
良口奴婢和主人签订一种官府承认的契约，一般是抵债委身为奴，到期或者花钱赎身就可以恢复人身自由，不能随便买卖。贱口奴婢一般是罪犯，被充作官奴，也有一部分流落民间，被人当成牲畜一样，做为别人的财产，可以自由买卖。这种制度起源很早，魏晋南北朝达到极盛，隋唐时期开始限制，到本朝开始弱化，曾一度下令禁止，但民间一直存在。
穿越者灵魂托生在一个十六岁的贱口奴婢身上，兜兜转转被抵债给番坊的商人，不小心打碎了青瓷碟，按番坊的习惯，剁手是为了杀鸡儆猴，扔进海里是为了祭海，希望出海平安。一个贱口奴婢，就是一个家奴，性命不是自己的，私刑处理也没有人捅到官府，大家都是做生意的，和气生财，一切和为贵，这样处理家奴的也没有不妥。
就在穿越的这一天，泉州曾氏大族旁支曾祖辉家中的大小姐去顺济庙上香，回城途径码头救下了自己。曾氏是泉州世家大族，先祖曾延世在唐代光启年间迁居泉州，端拱二年曾会荣中榜眼，此后家中数十人中举，在科举成风的大宋，曾氏大族在泉州是豪族。
曾祖辉是曾家旁支，中过举人，由于资质有限，未能进入官场。不过颇具商才，随着本朝对商业地位的提升，依靠家族的关系网，加上自己经营有道，是泉州的大地主和大茶商。作为曾氏后人，曾祖辉虽未涉足官场，但也自诩诗书传家，胸中怀有救世济民，为万世开太平，为先圣断绝学志愿，经常济世救民，做了一些善事，是泉州有名的儒商。
对曾祖辉而言，最头疼的莫过于自己的这支人丁单薄，虽有一妻两妾，但孩子大多夭折，剩下的只有正妻生的一个女儿。名叫曾福，取“寿山福海”之意，今年年方十七，自幼学习琴棋书画，知书达理。可能是父亲遗传的缘故，曾福并不喜欢诗词歌赋，更喜欢筹算之道，经常参与家里的生意，由于对女儿的溺爱，曾祖辉也就睁一只眼闭一只眼，随她去了。
这个时代是男尊女卑的时代，一些豪门大族的女子，往往成为政治联姻的牺牲品。但对于曾祖辉来讲，他的这个身份比较尴尬，虽说是曾氏大族，但自己是旁支，没有撑起家族文风的重任。这是一个文风鼎盛的年代，一个举人，一来进不了士大夫阶层，二来也成不了让人高山仰止的圣贤大儒。虽说宋代商人地位提高，但千年以来的重农抑商之风，已经深入人心，商贾小道在士大夫心目中是看不起的。所以，曾祖辉并没有打算让自己的女儿联姻攀关系
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